كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 3)
فرحون (¬١)، وتقيُّ الدين الحصني (¬٢)، وابنُ الهمام الحنفي (¬٣)، وابنُ أمير الحاج (¬٤)، وأبو علي الشوشاوي (¬٥)، وجلالُ الدين السيوطي (¬٦)، وابنُ النجار (¬٧)، وأمير باد شاه (¬٨)، والشوكانيُّ (¬٩)، وابنُ بدران (¬١٠)، ومحمد بخيت المطيعي (¬١١)، ومحمد الأمين الشنقيطي (¬١٢)، والدكتور حسن مرعي (¬١٣)، والدكتور سيد الأفغاني (¬١٤)، والدكتور عياض السلمي (¬١٥).ومَنْ جَعَلَ قولَ إمامِ المذهب هو المتأخر في الظاهرِ، فالأقربُ أنَّه يعني حالةَ عدمِ نصِّ الإمامِ على رجوعِه، فلو نصَّ عليه، فقولُه المتأخرُ قطعًا (¬١٦).
القول الثاني: يُنْسَبُ إلى إمامِ المذهبِ القولُ المتقدِّمُ.
وهذا قولُ بعضِ الشافعيةِ (¬١٧)، وبعضِ المالكيةِ (¬١٨)، وبعضِ الحنابلةِ (¬١٩).
---------------
(¬١) انظر: تبصرة الحكام (١/ ٧١).
(¬٢) انظر: القواعد (٣/ ٣٥٦).
(¬٣) انظر: التحرير (٤/ ٢٣٢) مع تيسير التحرير.
(¬٤) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٣٤).
(¬٥) انظر: رفع النقاب (٥/ ٤٧٩).
(¬٦) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٥٧).
(¬٧) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٩٤)، ومعونة أولي النهى (٩/ ٥٧٤).
(¬٨) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٣٢).
(¬٩) انظر: إرشاد الفحول (٢/ ١٠٧٥).
(¬١٠) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (ص/ ١٢٦).
(¬١١) انظر: سلم الوصول (٤/ ٤٤١).
(¬١٢) انظر: نثر الورود (٢/ ٥٩٠).
(¬١٣) انظر: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية (ص/ ١٤٣) ضمن بحوث: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية.
(¬١٤) انظر: الاجتهاد ومدى حاجتنا إليه (ص/ ٤١٩).
(¬١٥) انظر: تحرير المقال (ص/ ٧٨).
(¬١٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٣)
(¬١٧) انظر: العزيز شرح الوجيز للرافعي (٢/ ١٥٩).
(¬١٨) انظر: جامع فتاوى الأحكام للبرزلي (١/ ١٠٥)، والمعيار المعرب للونشريسي (٦/ ٣٧٤)، و (١٠/ ٤٦٨).
(¬١٩) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠١٣)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٠٨)، والفروع له (١/ ٤٠)، والتحبير (٨/ ٣٩٦٢)، وتصحيح الفروع للمرداوي (١/ ٤١)، والإنصاف (١/ ١٠)، و (١٢/ ٢٤١).
