كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 3)
والقاضي أبو يعلى (¬١)، وأبو إسحاقَ الشيرازي (¬٢)، وإمامُ الحرمين الجويني (¬٣)، وفخر الإسلام البزدوي (¬٤)، وأبو حامدٍ الغزالي في كتابِه: (المنخول) (¬٥)، وأبو الخطاب (¬٦)، والموفقُ بن قدامة (¬٧)، ومجدُ الدين بنُ تيمية (¬٨)، وابنُ الحاجب (¬٩)، ومالَ إليه شهابُ الدين القرافي (¬١٠)، وهو قولُ جلالِ الدين السيوطي (¬١١).القول الثاني: يُعْتَدُّ بقولِ الأصولي في الإجماعِ على المسائلِ الفقهيةِ.
وهذا القول وجهٌ عند الشافعيةِ (¬١٢).
وهو قولُ المعتزلة (¬١٣).
ونَسَبَه القاضي أبو يعلى (¬١٤)، وأبو إسحاقَ الشيرازي (¬١٥)، وأبو المظفرِ السمعاني (¬١٦)، ومجدُ الدين بنُ تيمية (¬١٧) إلى قومٍ مِن المتكلمين.
ونَسَبَ أبو إسحاقَ الشيرازي (¬١٨)، وإمامُ الحرمين الجويني (¬١٩)، وتاجُ الدين السبكي (¬٢٠) إلى القاضي أبي بكرٍ الباقلاني الاعتدادَ بقولِ الأصولي المبرزِ في الفقهِ.
---------------
(¬١) انظر: العدة (٤/ ١١٣٦).
(¬٢) انظر: التبصرة (ص/ ٣٧١)، وشرح اللمع (٢/ ٧٢٤).
(¬٣) انظر: البرهان (١/ ٤٤٠).
(¬٤) انظر: أصول البزدوي (٣/ ٢٣٩) مع شرحه كشف الأسرار.
(¬٥) انظر: (ص/ ٣١١).
(¬٦) انظر: التمهيد في أصول الفقه (٣/ ٢٥٠).
(¬٧) انظر: روضة الناظر (٢/ ٤٥٤).
(¬٨) انظر: المسودة (٢/ ٦٤٣).
(¬٩) انظر: مختصر منتهى السول (١/ ٤٤٣).
(¬١٠) انظر: شرح تنقيح الفصول (ص/ ٣٤٢)، ونفائس الأصول (٦/ ٢٨٦٨).
(¬١١) انظر: شرح الكوكب الساطع (٣/ ٢٧٨).
(¬١٢) انظر: البحر المحيط (٤/ ٤٦٦).
(¬١٣) انظر: شرح العمد (١/ ١٦٦).
(¬١٤) انظر: العدة (٤/ ١١٣٦).
(¬١٥) انظر: التبصرة (ص/ ٣٧١).
(¬١٦) انظر: قواطع الأدلة (٣/ ٢٤٠).
(¬١٧) انظر: المسودة (٢/ ٦٤٣).
(¬١٨) انظر: شرح اللمع (٢/ ٧٢٤).
(¬١٩) انظر: البرهان (١/ ٤٤٠).
(¬٢٠) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٥/ ٢١٢٦)، ورفع الحاجب (٢/ ١٧٤).
