كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 1)
والآسي: الطبيبُ (¬١)، والأَسو - كعَدّو -: الدواءُ (¬٢). وأَسَوْتُ بين القومِ، إذا أصلحتُ بينهم (¬٣).المعنى الثاني: القدوةُ. فالإسوةُ، والأُسوةُ: القدوةُ (¬٤). يُقالُ: ائْتَسى به، أيْ: اقتدى، وائتسِ به، أيْ: اقتدِ به وكنْ مثلَه، ولا تَأْتَسِ بمَنْ ليس لك بأسوةٍ، أيْ: لا تقتدِ بمَنْ ليس لك بقدوةٍ (¬٥)، ولي في فلانِ إسوةٌ، وأُسوةٌ، أيْ: قدوةٌ وائتمامٌ (¬٦).
ومِنْ هذا المعنى قولُهم: أَسّيتُ فلانًا تَاسِيةً، إذا عزّيْتُه (¬٧). يقولُ ابنُ فارسٍ: "أَسّيتُ فلانًا، إذا عزّيتُه، مِنْ هذا - أيْ: القدوة - أيْ قلتُ له: ليكنْ لك بفلانٍ أسوةٌ، فقد أُصيبَ بمثلِ ما أُصبتَ به، فرضي وسلّمَ" (¬٨).
ولمادة: (أسي) معنى واحدٌ، وهو: الحزن (¬٩).
يُقالُ: أَسِي على مصيبتِه، يَأْسَى أَسًا، أيْ: حَزِنَ، وقد أَسَيْتُ لفلانٍ، أيْ: حزنتُ له (¬١٠).
والإسوة، والأُسوة: ما يأتسي به الحزينُ، وتُجْمَعُ على إسًا، وأُسًا (¬١١).
---------------
(¬١) انظر: المصادر السابقة، وتهذيب اللغة، مادة: (أسى)، (١٣/ ١٣٩).
(¬٢) انظر: القاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).
(¬٣) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (أسى)، (١٣/ ١٣٩)، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٩)، ومقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٠٥)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).
(¬٤) انظر: المصادر السابقة، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).
(¬٥) انظر: المصادر السابقة.
(¬٦) انظر: المصادر السابقة.
(¬٧) انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).
(¬٨) مقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٠٥).
(¬٩) انظر: المصدر السابق، مادة: (أسي)، (١/ ١٠٦).
(¬١٠) انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).
(¬١١) انظر: المصادر السابقة.
