كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 3)
مِن العدالةِ وغيرِها، وجَعَلَ ابنُ الهمام محل الخلافِ فيما يخرِّجه المتمذهبُ على نصوصِ إمامِه، وقواعدِه (¬١).وتَبعَ ابنَ الهمامِ عددٌ مِن أصولي الحنفية، منهم: أمير باد شاه (¬٢)، وابنُ أمير الحاج (¬٣)، ومحبُّ الله بن عبد الشكور (¬٤)، ومحمد بخيت المطيعي (¬٥).
ومَعَ وجاهةِ ما قاله ابنُ الهمام، إلا أن في أدلة المسألةِ ما يشيرُ إلى جريانِ الخلافِ فيما ينقلُه المتمذهبُ عن إمامِه بنصِّه.
• الأقوال في المسألة:
اختلفَ العلماءُ في جوازِ إفتاءِ المتمذهبِ بمذهبِه على أقوال، أشهرُها:
القول الأول: لا يجوزُ للمتمذهبِ أنْ يفتي بمذهبِه.
وهذا القول وجهٌ عند الشافعيةِ (¬٦)، ووجهٌ عند الحنابلةِ (¬٧). ونسبَه ابنُ القيّمِ إلى أكثرِ أصحابِه، وإلى جمهورِ الشافعيةِ (¬٨). وذَهَبَ إليه بعضُ الزيديةِ (¬٩). ونسبه الآمديُّ (¬١٠)، وتاجُ الدين السبكي (¬١١) إلى جماعةٍ مِن الأصوليين. ونسبه صفيُّ الدين الهندي إلى جماهيرِ الأصوليين (¬١٢).
---------------
(¬١) انظر: التحرير (٣/ ٣٤٧) مع شرحه التقرير والتحبير.
(¬٢) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧).
(¬٣) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٤٩).
(¬٤) انظر: مسلم الثبوت (٢/ ٤٠٤) مع شرحه فواتح الرحموت.
(¬٥) انظر: سلم الوصول (٤/ ٥٧٩).
(¬٦) انظر: سلاسل الذهب (ص / ٤٥٦).
(¬٧) انظر: إعلام الموقعين (٦/ ١٢٨)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥٥٧).
(¬٨) انظر: إعلام الموقعين (٢/ ٨٦).
(¬٩) انظر: إجابة السائل للصنعاني (ص/ ٤١٤).
(¬١٠) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٣٦).
(¬١١) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٩٤٤).
(¬١٢) انظر: نهاية الوصول (٨/ ٣٨٨٤).
