كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 3)
المذهبِ، مِنْ هؤلاءِ: أبو عبد الله المازري (¬١)، وأبو إِسحاقَ الشاطبي (¬٢)، وأبو العبَّاسِ الونشريسي (¬٣) - وقد نسبه الونشريسيُّ إِلى شيوخِه المتأخرين (¬٤)، ونسبه محمد الدسوقي إِلى الأشياخِ (¬٥) - ومقتضى قولهم المنعُ مِن الإِفتاءِ بالقولِ الضعيفِ في المذهبِ مطلقًا.وعللوا لقولِهم بالمفاسدِ الَّتي قد تترتبُ على تركِ الإِفتاءِ بالقولِ المشهورِ في المذهبِ مِنْ تتبع الناسِ للرخص، وللهوى (¬٦)، وانحلال عرى المذاهبِ (¬٧).
وفي تعليلهم إِشارةٌ إِلى بناءِ قولِهم على منعِ تتبعِ الرخصِ، ولسدِّ الذريعةِ (¬٨).
وظاهرُ قولِ ابنِ حجر الهيتمي المنعُ مِن الإِفتاءِ بالقولِ الضعيفِ مطلقًا (¬٩).
---------------
(¬١) انظر: الموافقات (٥/ ١٠١)، وعدة البروق للونشريسي (ص/ ٥٤١)، والمعيار المعرب له (٤/ ٢٩٣)، و (١٢/ ٢٤)، ورفع العتاب والملام للفاسي (ص/ ٣٤).
(¬٢) انظر: الموافقات (٥/ ١٠١)، وفتاوى الإِمام الشاطبي (ص/ ١٢٧).
(¬٣) انظر: عدة البروق (ص/ ٥٤١).
(¬٤) انظر: المصدر السابق (ص/ ٥٤١)، وسمى عددًا من شيوخه في: المعيار المعرب (٦/ ٣٢٧)، و (٥/ ١٢، ١٤، ٢٥).
(¬٥) انظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (١/ ٢٠)، والنوازل الصغرى للوزاني (١/ ٣٨٢)، والجواهر الثمينة للمشاط (ص/ ٢٨٨).
(¬٦) انظر: شرح عقود رسم المفتي لابن عابدين (ص/ ٣٦)، والنوازل الصغرى للوزاني (١/ ٣٨٢).
(¬٧) انظر: الموافقات (٥/ ١٠١ - ١٠٣)، وعدة البروق للونشريسي (ص/ ٥٤٢ - ٥٤٣)، والمعيار المعرب له (١١/ ١٠١)، و (١٢/ ٢٦)، والاجتهاد وضوابطه للدكتور عمار علوان (ص/ ١٢٢).
(¬٨) نقل الونشريسيُّ في: المعيار المعرب (١٢/ ٢٥) عن أبي إِسحاق الشاطبي قوله عن أبي عبد الله المازري: "انظر كيف لم يستجز هذا الإِمام العالم - وهو المتفق على إِمامته وجلالته - الفتوى بغير المشهور من المذهب، ولا بغير ما عُرِفَ منه؟ ! بناءً على قاعدةٍ مصلحيةٍ ضروريةٍ: أنَّ قلة الورع والديانة من كثيرٍ ممن ينتصب لبثِّ العلم والفتوى، فلو فتح لهم هذا الباب؛ لانحلتْ عرى المذهب، بل جميع المذاهب".
(¬٩) انظر: الفتاوى الكبرى الفقهية (١/ ٨١).
