كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 1)
وهي الشديدةُ (¬١)، والتصليب: وهو بلوغُ الرُّطبِ اليُبْسَ، يُقال: صلبَ الرُّطبُ، إذا بلغَ اليُبْسَ (¬٢).المعنى الثاني: الوَدَكُ (¬٣)، وعبَّرَ بعضُ اللغويين بـ: ودكِ العظمِ (¬٤). يقولُ ابنُ فارسٍ: "الأصل الآخر: جنسٌ مِن الوَدَكِ" (¬٥).
والصليبُ: الودكُ (¬٦)، يُقالُ: اصْطَلَبَ الرجلُ، إذا جَمَعَ العظامَ، فاستخرجَ وَدَكَهَا؛ ليأتدمَ به، وهو الاصطلابُ (¬٧).
تعريف الصلابة في المذهب في الاصطلاح:
لم يتعرضْ أكثرُ العلماءِ - فيما وقفتُ عليه مِنْ مصادر - إلى تعريفِ الصلابةِ في المذهبِ، ولقد وقفتُ على تعريفين لعالمين متأخرين:
التعريف الأول: الثباتُ على ما ظَهَرَ للمجتهدِ مِن الدليلِ.
وهذا تعريفُ الشيخِ محمد المُلا فروخ (¬٨). وقال عقيبه: "وذلك لا يتمُّ إلا للمجتهدِ نفسِه، أو لمَنْ هو مِنْ أهلِ النظرِ والترجيحِ ممَّنْ أخذَ بقولِه" (¬٩).
والظاهر أنَّ مرادَه بالمجتهد في التعريفِ المجتهدُ المطلقُ، والمجتهدُ الجزئيُّ، والمجتهدُ في المذهبِ، إذا تحققتْ له أهليةُ النظرِ في الدليلِ.
---------------
(¬١) انظر: المصدرين السابقين، وتهذيب اللغة، مادة: (صلب)، (١٢/ ١٩٧).
(¬٢) انظر: المصادر السابقة، ولسان العرب، مادة: (صلب)، (١/ ٥٣٠).
(¬٣) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (صلب)، (١٢/ ١٩٥)، ولسان العرب، مادة: (صلب)، (١/ ٥٢٨).
(¬٤) انظر: الصحاح، مادة: (صلب)، (١/ ١٦٤)، ومقاييس اللغة، مادة: (صلب)، (٣/ ٣٠٢).
(¬٥) مقاييس اللغة، مادة: (صلب)، (٣/ ٣٠١).
(¬٦) انظر: تهذيب اللغة، مادة: (صلب)، (١٢/ ١٩٥).
(¬٧) انظر: المصدر السابق مادة: (صلب)، (١٢/ ١٩٦)، والصحاح، مادة: (صلب)، (١/ ١٦٤)، ومقاييس اللغة، مادة: (صلب)، (٣/ ٣٠٢)، ولسان العرب مادة: (صلب)، (١/ ٥٢٩).
(¬٨) انظر: القول السديد (ص/ ١١٤).
(¬٩) المصدر السابق.
