كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 1)
وقد يُعبّرُ بعضُ علماءِ الشافعيةِ بالقديمِ، ومرادُهم به القولُ القديمُ (¬١).أمثلة القول القديم عند الشافعية:
المثال الأول: يقولُ محيي الدين النوويُّ: "القول القديم: إنَّ مسحَ أسفلِ الخفِّ الذي لصقتْ به نجاسةٌ كافِ في جوازِ الصلاةِ فيه، مع أنَّه نَجِسٌ عُفِيَ عنه" (¬٢).
المثال الثاني: يقولُ أبو الحسين العمراني (¬٣): "إذا أصابت الأرضَ نجاسةٌ ذائبةٌ، فطلعتْ عليها الشمسُ، وهبَّتْ عليها الريحُ، حتى ذَهَبَ لونُها وأثرُها وريحُها، ففيه قولانِ: قالَ في القديم: تطهرُ ... " (¬٤).
المثال الثالث: يقولُ محيي الدين النووي: "ويبقى - أيْ: وقت المغرب - حتى يغيبَ الشفقُ الأحمرُ في القديمِ" (¬٥).
القسم الثاني: القول الجديد:
جاءَ في مدوّناتِ المذهب الشافعي مصطلحُ: (القول الجديد)، ويعنون
---------------
= منذ خمسين سنة، هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري"، توفي سنة ٢٤٠ هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (٦/ ٥٧٦)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ ٨٩)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (١/ ٢٦)، وسير أعلام النبلاء (١٢/ ٧٢)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٢/ ٧٤).
(¬١) انظر: منهاج الطالبين للنووي (١/ ٧٦)، وسلم المتعلم المحتاج للأهدل (١/ ١٢٠) مطبوع مع النجم الوهاج للدميري.
(¬٢) المجموع شرح المهذب (١/ ٩٧).
(¬٣) هو: يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عمران العمراني اليماني، ولد سنة ٤٨٩ هـ كان شيخ الشافعية باليمن، إمامًا زاهدًا ورعًا خيرًا، مشهور الاسم، بعيد الصيت، عارفًا بالفقه والأصول والخلاف والكلام والنحو، وكان يحفظ مهذب الشيرازي، رحل إليه الطلاب للدراسة عليه، من مؤلفاته: البيان - شرح فيه المهذب للشيرازي - وغرائب الوسيط، ومقاصد اللمع، ومناقب الإمام الشافعي، توفي سنة ٥٥٨ هـ. انظر ترجمته في: طبقات فقهاء اليمن للجعدي (ص/ ١٧٤)، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي (٢/ ٢٧٨)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٧/ ٣٣٦)، وطبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٢١٢)، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص/ ٢١٠).
(¬٤) البيان في مذهب الإمام الشافعي (١/ ٤٤٦).
(¬٥) منهاج الطالبين (١/ ١٤١).
