كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 2)
الجمعة - واجبٌ ... فجازت المسامحةُ في نقصانِ العددِ في الصلاة على القولِ الضعيفِ" (¬١).ثالثًا: أمثلة الضعيف عند الحنابلة:
المثال الأول: يقولُ المرداويُّ فيما إذا عَلِمَ المصلّي بالنجاسةِ في أثناءِ صلاتِه: "أمَّا إذا لم تَزُل - أي: النجاسة - إلا بعملٍ كثيرٍ، أو في زمنٍ طويلٍ: فالمذهبُ: تبطلُ الصلاةُ. وقيل: يُزِيلها، ويَبْني. قلتُ: وهو ضعيفٌ" (¬٢).
المثال الثاني: يقولُ المرداويُّ - أيضًا -: "المذهبُ أنَّ تركَ الدواءِ أفضلُ ... ووجوبُ المداواةِ قولٌ ضعيفٌ" (¬٣).
الفرع الخامس عشر: المنكر
أولًا: التعريف اللغوي للمنكر:
المُنْكَر: اسمُ مفعولِ مِن الفعلِ أَنْكَرَ، يُقالُ: أَنْكَرَ يُنْكِرُ نُكْرًا، فهو مُنْكِرٌ، وأمرٌ مُنْكَرٌ.
والمُنْكَرُ: ضدُّ المعروفِ (¬٤). يقولُ ابنُ فارسٍ: "النونُ والكافُ والراءُ أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على خلافِ المعرفةِ التي يسكنُ إليها القلبُ، ونَكَرَ الشيءَ، وأنكرَه: لم يقبلْه قلبُه، ولم يعترفْ به لسانُه" (¬٥).
والنَكْرُ والنَكَارَةُ والنُكْرُ: الدهاءُ والفطنةُ (¬٦)، والنُكُرُ: المُنْكَر، والأمرُ
---------------
(¬١) حاشية المغربي الرشيدي على نهاية المحتاج (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، بتصرف يسير.
(¬٢) الإنصاف (١/ ٤٧٨).
(¬٣) المصدر السابق (٩/ ٤١١).
(¬٤) انظر: لسان العرب، مادة: (نكر)، (٥/ ٢٣٣)، والقاموس المحيط، مادة: (نكر)، (ص/ ٦٢٧).
(¬٥) مقاييس اللغة، مادة: (نكر)، (٥/ ٤٧٦).
(¬٦) انظر: المصدر السابق، وتهذيب اللغة، مادة: (نكر)، (١٠/ ١٩١)، والصحاح، مادة: (نكر)، (٢/ ٨٣٧).
