كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية (اسم الجزء: 1)

تمهيد
هناك عددٌ مِن المصطلحاتِ والألفاظِ ذات صلةٍ بمصطلحِ التمذهب، ومِن المناسبِ لتحقيقِ معنى التمذهبِ الاصطلاحي بيانُ هذه الألفاظِ، وإظهار العلاقة بينها، وبين التمذهبِ.

المطلب الأول: العلاقة بين التمذهب والتقليد
قبلَ تجليةِ العلاقةِ بين مصطلحي التمذهبِ والتقليدِ، لا بُدَّ مِنْ بيانِ معنى التقليدِ في اللغةِ، والاصطلاحِ؛ لأتمكنَ بعدها مِنْ بيانِ العلاقةِ بينهما.

تعريف التقليد في اللغة:
التَّقْليدُ: مصدرٌ مِن الفعلِ الثلاثي: قَلَّدَ - بالتشديد - يُقالُ: قَلَّدَ يُقَلِّدُ تَقْلِيدًا، بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ في مصدرِ الثلاثي المشدّدِ العينِ إذا كان صحيحَ اللامِ، فإنَّ مصدرَه التَّفْعِيل (¬١).
والقَلْد أصله: الفَتْلُ (¬٢)، يُقال: قَلَدتُ الحبلَ، أقْلِدُه قَلْدًا، إذا فتلتُه (¬٣).
ولمادة: (قلد) عدة معان في اللغة، منها:
المعنى الأول: وضعُ الشيءِ في العنقِ، محيطًا به. يقولُ ابنُ فارسٍ: "القافُ واللامُ والدالُ أصلانِ صحيحانِ، يدلُّ أحدُهما على: تعليقِ شيءٍ
---------------
(¬١) انظر: أوضح المسالك لابن هشام (٣/ ٢٣٨).
(¬٢) انظر: مقاييس اللغة، مادة: (قلد)، (٥/ ١٩).
(¬٣) انظر: المصدر السابق.

الصفحة 93