كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم
حيث أيضاً شموله للوطء في الدبر من رجل أو امرأة أو عدم شموله. إذا علم ذلك فهذا طرف من التعريفات المذهبية للزنى:الحنفية:
قال ابن الهمام (1) :
(الزنا: إدخال المكلف الطائع قدر حشفة، قبل مشتهاة حالاً أو ماضياً بلا ملك وشبهته، أو تمكينه من ذلك أو تمكينها) .
وقال الجرجاني (3) :
(الزنا: الوطء في قبل خال عن ملك وشبهة)
المالكية:
قال خليل (3) :
(الزنا: وطء مكلف مسلم فرج آدمي لا ملك له فيه باتفاق تعمداً) .
وقال ابن عرفة (4) :
(الزنا:- الشامل للواط - مغيب حشفة آدمي في فرج آخر دون شبهة حله عمداً) .
__________
(1) انظر: فتح القدير 9/134.
(2) انظر: التعريفات ص/ 101.
(3) انظر مختصر خليل مع شرحه جواهر الإكليل 3/383. وخليل: هو الشيخ خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المالكي المتوفى سنة 776 هـ. (انظر: الدرر الكامنة 2/86، والأعلام 2/364) .
(4) انظر: الحدود له مع شرحه للرصاع التونسي ص/492. وابن عرفة: هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة المالكي التونسي توفي سنة 803 هـ. وسنة وفاته توافق بالأبجد شهرته (ابن عرفة) (انظر ترجمته آخر الشرح ص/540- 543، الأعلام 7/272) .
