كتاب فهرسة ابن خير ط دار الغرب
وحدثني به أيضا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدّثني به أبي، رحمه الله، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: قرأته على أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد التّجيبيّ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن السّليم القاضي، قال: حدثنا به أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل، قال: حدثنا إبراهيم ابن حمّاد بن إسحاق، قال: حدثنا عمي إسماعيل بن إسحاق، رحمه الله؛ قال أبو محمد بن عتّاب: وحدّثني به أيضا أبو عمر أحمد بن محمد ابن الحذّاء، وأبو عمر بن عبد البرّ، قالا: حدثنا به أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان سماعا منهما عليه، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل، عن إبراهيم بن حمّاد ابن إسحاق، عن عمّه إسماعيل القاضي؛ قال أبو عمر بن عبد البرّ: وناولني جميع الدّيوان أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، وأذن لي / في روايته عنه، عن إسماعيل بن محمد الصفّار، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وهذا إسناد عال والحمد لله؛ قال أبو محمد بن عتّاب: وأخبرني به أيضا أبو عمرو عثمان بن أبي بكر السّفاقسيّ، وكتب لي الإسناد بخطّه، قال: حدثنا المبارك بن عليّ البصريّ عن إبراهيم النحوي (¬1)، عن إسماعيل بن إسحاق مؤلّفه، رحمه الله، وهذا أيضا إسناد عال والحمد لله.88. كتاب أحكام القرآن؛
لبكر بن العلاء القشيريّ (¬2)، وهو مختصر كتاب إسماعيل القاضي.
حدّثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، إجازة، فيما كتب به إليّ، قال: حدّثني به أبي، رحمه الله، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: قرئ على أبي عثمان
¬__________
(¬1) في الأصل «اليجيبي»، ولا معنى لها، فلعل ما أثبتناه هو الصواب، وهو إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي أحد الرواة عن إسماعيل، ولا نعرف راويا عنه اسمه إبراهيم غيره.
(¬2) هو بكر بن محمد بن العلاء، أبو الفضل البصري القشيري المالكي، سكن مصر وتوفي بها سنة 344 هـ، ويقال له: بكر بن العلاء، كما هنا، ينسب إلى جده (تاريخ الإسلام 7/ 799).
