كتاب التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (اسم الجزء: 1)
فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ (¬1).ليس عند القعنبيّ بهذا الإسناد في "الموطَّأ".
59 - حديثٌ: مالكُ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتَزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يُقْبِضُ العِلْمُ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا" (¬2).
ليس هذا في "الموطَّأ" إِلَّا عند معن بن عيسى وسليمان بن برد دون غيرهما، وقد رواه جماعة في غير "الموطَّأ" عن مالك -رحمه الله- تعالى.
¬__________
(¬1) الموطَّأ (1227)؛ وأخرجه البخاريُّ (5320) قال: حدّثنا يحيى بن قزعة، حدّثنا مالك. وإيراد المصنّف له هنا مخالف لشرطه! والله أعلم بمقصوده -رحمه الله-.
قال المصنّف في "التمهيد" (22/ 208): "وأكثر رواة الموطَّأ ليس هذا الحديث عندهم بهذا الإسناد".
(¬2) أخرجه البخاريُّ (100) قال: حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني مالك.
