كتاب التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (اسم الجزء: 1)
البَيانِ لَسِحْرًا" أو "إِنَّ بعضَ البيانِ لَسِحْرٌ" (¬1).هكذا رواه يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم مرسلًا، وما أظن أرسله عن مالك غيرُه، وقد وصله جماعة عن مالك؛ منهم القعنبي وابن وهب وابن القاسم وابن بكير وابن نافع ومطرف والتنيسي؛
رَوَوْهُ كلّهم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب، وسماع زيد بن أسلم من ابن عمر صحيح، وقد مضى القول في ذلك في كتاب "التمهيد" (¬2).
110 - مالكُ، عن زيد بن أسلم أنَّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الكَلَالة؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَكفِيكَ من ذَلِكَ
الآية التي نزلت في الصَّيْفِ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّساءِ" (¬3).
وصله القعنبي وجماعة ذكرناهم في كتاب "التمهيد" (¬4).
¬__________
(¬1) الموطأ (1783) موصولًا، كما في بعض مطبوعات رواية يحيى، وهو خطأ في التحقيق لا شك فيه؛ لأن رواية يحيى هي التي انفردت بالإرسال؛ كما بيّنه الحافظ ابن عبد البر، ورواه أحمد (4651) قال: حدثنا يحيى، وفي (5291) قال: حدثنا عبد الرحمن؛ والبخاريُّ (5767) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف؛ وأبو داود (5007) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة.
أربعتهم: (يحيى، عبد الرحمن، عبد الله بن يوسف، عبد الله بن مسلمة) عن مالك عن زيد عن ابن عمر.
(¬2) (5/ 169).
(¬3) الموطأ (1079).
(¬4) قال في "التمهيد" (5/ 182): "هكذا رواه يحيى مرسلًا، وتابعه أكثر الرواة على إرساله، ووصله القعنبي وابن القاسم".
