كتاب الاستضعاف وأحكامه في الفقه الإسلامي
وإظهاره بالعلم والبيان من جنس إظهاره بالسيف" (¬1)، وقال أيضًا: "الجهاد المكي بالعلم والبيان، والجهاد المدني مع المكي باليد والحديد، قال تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} (¬2)، وسورة الفرقان مكية، وإنما جاهدهم باللسان والبيان" (¬3). وقال ابن القيم رحمه اللَّه: "الدعوة إلى اللَّه ورسوله جهاد بالقلب وباللسان، وقد يكون أفضل من الجهاد باليد" (¬4)، "فلا ينبغي أن يقتصر على جهاد أعداء اللَّه بالسنان، بل يُضم إليه الجهاد باللسان" (¬5)، وهذه النصوص تظهر أهمية الإعلام وأنه من الجهاد في سبيل اللَّه.كما أن من وسائل الجهاد باللسان الشعر، ولأهميته في المعركة مع الكفار أثنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على حسان بن ثابت وأمره بهجائهم، عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (إن روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-) (¬6)، لقد كان
¬__________
(¬1) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تحقيق: د. علي ناصر، د. عبد العزيز العسكر، د. حمدان محمد، الرياض: دار العاصمة، ط 1، 1414 هـ، 1/ 238 - 239.
(¬2) سورة الفرقان، الآية [52].
(¬3) الفتاوى، 28/ 38.
(¬4) أحكام أهل الذمة، محمد بن أبي بكر ابن القيم، تحقيق: يوسف أحمد البكري، شاكر توفيق العاروري، الدمام، بيروت: رمادى للنشر، دار ابن حزم، ط 1، 1418 هـ - 1997 م، 3/ 1254.
(¬5) فيض القدير، 2/ 387.
(¬6) أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب ما جاء في الشعر، رقم: 5015. وفي رواية مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل حسان بن ثابت، رقم: 2490، عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول لحسان: (إن روح الْقُدُسِ لا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ ما نَافَحْتَ عن اللَّه ورسوله)، وقالت: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: (هَجَاهُمْ حسان فَشَفَى وَاشْتَفَى).
