كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1159/ 27786 - "يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ مِنْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ أَوِ ابْنِ أَخٍ".ابن جرير عن ابن عباس عن عائشة (¬1).
1160/ 27787 - "يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيْنٍ لَيْنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ".
ابن النجار عن أَبى هريرة (¬2).
1161/ 27788 - "يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ، فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيكَ، وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ
¬__________
= أَبى حبيب، عن عراك، عن عروة، عن عائشة، أنها أخبرته؛ أن عمها من الرضاعة يُسمَّى أفلح، استأذن عليها فحجبتهُ، فأخبرت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لها: "لا تحتجبى منه؛ فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب".
وأخرجه أبو داود في سننه في كتاب (النكاح) باب: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب، جـ 2 ص 545 رقم 2055 قال: حدثنا عبد اللَّه بن مسلمة، عن مالك، عن عبد اللَّه بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة زوج النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة".
وأخرجه النسائى في كتاب (النكاح) باب: ما يحرم من الرضاع جـ 6 ص 99 بلفظه مع اختلاف في السند. وفى الباب أحاديث أخرى بنفس اللفظ وبغيره مع اختلاف السند.
وأخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب (النكاح) باب: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، جـ 1 ص 623 رقم 1937 بلفظه مع اختلاف في السند.
(¬1) أخرج الحديث الهيثمى في مجمع الزوائد في كتاب (النكاح) باب: في الرضاع، جـ 4 ص 261 بلفظ: عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ" قالت: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
والحديث في الكنز جـ 6 ص 272 رقم 15668 بلفظ: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ" ابن جرير عن عائشة.
(¬2) الحديث في كنز العمال جـ 3 ص 22 رقم 5247 بلفظ: "يحرم على النار كل هين لين قريب سهل" (ابن النجار عن أَبى هريرة).
ومعنى (هيْن، ليْن): قال ابن الأثير في النهاية: فيه (المسلمون هَيْنُونَ لَيْنُونَ) هما تخفيف (الهيِّن والليِّن) بالتشديد، قال ابن الأعرابى: العرب تمدح بالهيْنِ والليْن مخففين، وتذم بهما مثقلين، انتهى.
