كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
الخطيب في فضائل قزوين، والرافعى عن ابن عباس (¬1).1203/ 27830 - "يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ حُلقَانُ الرؤُوسِ يَقْرَأُونَ الْقُرآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ، وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلهُمْ".
أبو نصر السجزى في الإبانة: عن ابن عباس، والخطيب، وابن عساكر عن عمر (¬2).
1204/ 27831 - "يَخْرجُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى يَمْرقونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهمُ منَ الرميَّةِ، يُقْتلُونَ فِى جَبلِ لُبْنَانَ وَالْخَلِيلِ".
ابن منده، طب، ق، في (¬3) وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عبديس.
1205/ 27832 - "يَخْرجٌ الدَّجَّالُ مِنْ قِبَلِ أَصْبِهَانَ".
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال في (ذكر أشراط الساعة) خروج الدجال من الإكمال جـ 14 ص 326 رقم 38820 من رواية الخطيب في فضائل قزوين، والرافعى عن ابن عباس بلفظه.
وقزوين -بكسر الواو: من بلاد الجبل، ثغر الديلمى، قا موس، مادة (قَزَنَ).
(¬2) الحديث في كنز العمال (في فتن الصحابة) الخوارج، من الإكمال جـ 11 ص 205 رقم 31242 من رواية أَبى نصر السجزى في الإبانة، والخطيب، وابن عساكر عن عمر -رضي اللَّه عنه- بلفظه.
وانظر الفصل الثالث من كتاب (الفتن) في قتل الخوارج وعلاماتهم فقد روى في هذا الباب أحاديث في البخارى ومسلم وجميع المراجع وكذلك في الإكمال.
(¬3) بياض بالأصل يسع أربع كلمات.
و(عبد الرحمن بن عبديس) ترجمته في أسد الغابة جـ 3 ص 474 رقم 3352 قال: عبد الرحمن بن عويس، بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم كذا نسبه ابن منده وأَبو نعيم، وهو بلوى، له صحبة، وشهد بيعة الرضوان وبايع فيها، روى عنه جماعة من التابعين بمصر، وكان أمر الجيش للقادمين من مصر لحصر عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه- لما قتلوه.
وروى ابن لهيعة عن عياش بن عياش، عن أَبى الحصين الحجرى، عن عبد الرحمن بن عبديس قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "سيخرج ناس من أمتى يقتلون بجبل الخليل".
قال: فلما كانت الفتنة كان ابن عديس ممن أخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين، وقتله سنة ست وثلاثين، أخرجه الثلاثة.
