كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1207/ 27834 - "يَخْرُجُ الأَعْوَرُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُوديَّةِ أَصْبِهانَ، عَيْنُهُ الْيُمْنَى مَمْسُوحَةٌ وَالأُخرَى كأَنَّهَا زُهْرَة".سمويه ك عن ابن عمر عن حذيفة (¬1).
1208/ 27835 - "يَخْرُجُ فِى آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ رُؤسَاءُ جُهَّالٌ يُفْتُونَ النَّاسَ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ".
أبو نعيم، والديلمى عن أَبى هريرة (¬2).
1209/ 27836 - "يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِى أَكْثرُ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ".
أبو نعيم عن أَبى أُمامة (¬3).
¬__________
= وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وخالفه الذهبى في التلخيص حيث قال: منكر؛ فعبد الأعلى ضعفه أحمد وأَبو زرعة، وأما جهضم فثقة، ومحمد بن سليمان كذبه أبو داود.
وانظر الحديث الآتى.
(¬1) انظر الحديث السابق قبل هذا مباشرة.
(¬2) الحديث في كنز العمال في (الباب الثانى في آفات العلم ووعيد من لم يعمل بعلمه) من الإكمال، جـ 10 ص 207 رقم 29096 من رواية أَبى نعيم والديلمى عن أَبى هريرة، بلفظ: "يخرج في آخر الزمان قوم رءوسًا جهالًا يُفتون الناس فيضلون ويضلون".
والحديث في مسند الفردوس للديلمى جـ 5 ص 513 برقم 8929، وقال: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس 4/ 391 قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا حميد بن قتيبة، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا يحيى بن عبيد اللَّه التيمى، عن أبيه، عن أَبى هريرة، مرفوعا.
(¬3) الحديث في كنز العمال في (ذكر أشخاص ليسوا من الصحابة وبعض أحاديث الإكمال) ومنهم (أويس بن عامر القرنى -رضي اللَّه عنه-) جـ 12 ص 76 رقم 34070 من رواية أَبى نعيم عن أَبى أُمامة -رضي اللَّه عنه- بلفظه.
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى في (ما رواه أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أَبى أُمامة -رضي اللَّه عنه-) جـ 8 ص 330 رقم 8058 قال: حدثنا أحمد بن داود المكى، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا مبارك بن فضالة، عن أَبى غالب، عن أَبى أُمامة، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر" وذكر برقم 8059 الحديث الآتى الذى أخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد جـ 10 ص 381 باب: شفاعة الصالحين، قال: وعن أَبى أُمامة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من عدد مضر، ويشفع الرجل في أهل بيته، ويشفع على قدر عمله".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح، غير أَبى غالب، وقد وثقه غير واحد، وفيه ضعف.
