كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1287/ 27914 - "يَدْرُسُ الإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْىُ الثَّوْبِ حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ، وَلَا صَلَاةٌ، وَلَا نُسُكٌ، وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرَى عَلَى كتَاب اللَّه فِى لَيْلَةٍ فَلَا يَبْقَى فِى الأَرْضِ مِنْه آيَةٌ، وَيَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ: الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوَزُ يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّه، فَنَحْنُ نَقُولُهَا".هـ وابن جرير في تهذيبه ك، هب، ض عن حذيفة (¬1).
¬__________
= على الحلوانى، وعبد بن حميد (قال عبد: أخبرنى، وقال الآخر: حدثنا) يعقوب -وهو ابن إبراهيم بن سعد- حدثنا أَبى، عن صالح، حدثنا نافع أن عبد اللَّه قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يدخل اللَّه أهل الجنة الجنة، ويدخل أهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة: لا موت، ويا أهل النار: لا موت، كل خالد فيما هو فيه".
وفى الباب رقم 43 حديث بلفظ: حدثنى هارون بن سعيد الأيلى وحرملة بن يحيى قال: حدثنا ابن وهب، حدثنى عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب أن أباه حدثه عن عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وصار أهل النار إلى النار أتى بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح، ثم ينادى مناد: يا أهل الجنة: لا موت، ويا أهل النار: لا موت؛ فيزداد أهل الجنة فرحًا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم".
(¬1) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب (الفتن) باب: ذهاب القرآن والعلم، جـ 2 ص 1344 رقم 4049 بلفظ: حدثنا على بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن أَبى مالك الأشجعى، عن ربعى بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب، حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، وليسرى على (كتاب اللَّه) -عز وجل- في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس، الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة: لا إله إلا اللَّه، فنحن نقولها".
فقال له صلة: ما تغنى عنهم لا إله إلا اللَّه، وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك، ولا صدقة؟ فأعرض عنه حذيفة، ثم ردها عليه ثلاث، كل ذلك يعرض عنه حذيفة، ثم أقبل عليه في الثالثة، فقال: يا صلة: أتنجيهم من النار؟ -ثلاثا-.
قال في الزوائد: إسناده صحيح، رجاله ثقات، ورواه الحاكم وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.
والحديث في المستدرك للحاكم كتاب (الفتن والملاحم) جـ 4 ص 473 بلفظ: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الحفيد، ثنا جدى، ثنا أبو كريب، أنبأ أبو معاوية. . . بنفس الطريق، وسمى صلة فقال: ابن زفر، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبى في التلخيص.
وترجمة (صلة بن زفر) في تقريب التهذيب رقم 122 وهو: صِلَة -بكسر أوله وفتح اللام الخفيفة- ابن =
