كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1312/ 27939 - "يَرْحَمُنَا اللَّه وَأخا عَادٍ".هـ عن ابن عباس (¬1).
1313/ 27940 - "يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى، فَيُجْلَوْنَ عَنِ الْحَوْضِ، فَأَقُولُ: أَىْ رَبِّ: أَصْحَابِى؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا (بعدكَ) عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى".
خ عن أَبى هريرة (¬2).
¬__________
= ير النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو من كبار التابعين، روى عن عمر وعلى وابن مسعود، روى عنه الشعبى والنخعى، وكان فاضلا عالما بالقرآن، توفى سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة سنة وعشرين سنة.
أخرجه أبو عمر وأَبو موسى اهـ.
وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب رقم 598 جـ 3 ص 321، 322 وقال كما في الأسد، ثم قال: قال ابن معين: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
(¬1) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب (الدعاء) باب: إذا دعا أحدكم فليبدأ بنفسه جـ 2 ص 1266 رقم 3852 بلفظ: حدثنا الحسن بن على الخلال، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن أَبى إسحق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يرحمنا اللَّه وأخا عاد".
قال: في الزوائد: إسناده صحيح رجاله ثقات.
قال المحقق: المراد بأخى عاد هو هود -عليه السلام-.
وأخرجه ابن كثير في تفسيره: تفسير قوله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} الآية 21 من سورة الأحقاف، جـ 7 ص 268، 269 ط/ الشعب -معزوا إلى ابن ماجه بسنده.
(¬2) أخرجه البخارى كتاب (ما جاء في الرقائق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة) باب: الحوض، جـ 8 ص 150 ط/ الشعب، بلفظ: وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطى، حدثنا أَبى، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أَبى هريرة، أنه كان يحدث أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يرد على يوم القيامة رهط من أصحابى فَيُحَلَّئُونَ عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابى؟ ! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى".
وفى رواية (فيُجْلَوْن) بدلا من (فَيُحَلَّئُونَ) و (فيقال) بدلا من (فيقول).
جاء في النهاية مادة (حلأ): فيه "يرد على يوم القيامة رهط فيحلئون عن الحوض" أى: يصدون عنه ويمنعون من وروده.
قال في الفتح (جـ 11 ص 474) في شرحه لكلمة (فيجلون) بضم أوله، وسكون الجيم وفتح اللام (أى: يصرفون) وفى رواية الكشميهنى (بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام بعدها همزة مضمومة قبل الواو) وكذا =
