كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1328/ 27955 - "يَسْبقُ المَقْتُولُ فِى سَبِيلِ اللَّه مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ الْمَقتُولَ المُدْبِرَ إِلى الْجَنَّةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ومَرْضَى أُمَّتِى قَبْلَ أَصِحَّائِهمْ سَبْعِينَ خَرِيفًا، والأَنْبِيَاءُ قَبْلَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا لِمَا كَانَ فِيهِ مِنَ المُلكِ".طب عن ابن عباس، وضُعِّف (¬1).
1329/ 27956 - "يَسْتَاكُ الصَّائِمُ بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ وآخِرَهُ".
قط وضعَّفه، عق وقال: غير محفوظ عن أنس (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في الكنز: كتاب (الجهاد) الباب: الخامس في الشهادة الحقيقية والحكمية - من الإكمال، جـ 4 ص 407 رقم 11140 باختلاف يسير في بعض ألفاظه.
من رواية الطبرانى عن ابن عباس، وضعف.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (الجهاد) باب: فيمن قتل في سبيل اللَّه مقبلا وغير ذلك - جـ 5 ص 296 بلفظ: عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "سبق المقتول في سبيل اللَّه مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة سبعين خريفا، والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك" رواه الطبرانى من رواية جويبر عن الضحاك وكلاهما ضعيف.
وترجمة (جويبر) في الميزان جـ 1 ص 427 رقم 1593 قال: جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدى البلخى المفسر، صاحب الضحاك، قال ابن معين: ليس بشئ وقال الجوزجانى: لا يشتغل به، وقال النسائى والدارقطنى وغيرهما: متروك الحديث، وانظر بقية الترجمة وبعض مروياته عن ابن عباس.
وقال الذهبى: له عن أنس شئ، روى عنه حماد بن زيد، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وطائفة.
وفى تهذيب التهذيب ترجم ابن حجر العسقلانى للضحاك بن مزاحم الهلالى أَبى القاسم، ويقال أبو محمد الخراسانى، روى عن ابن عمر وابن عباس وأبى هريرة وأبى سعيد وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وقيل: لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة، وعنه جويبر بن سعيد والحسن بن يحيى البصرى وغيرهم. . قال عبد اللَّه ابن أحمد عن أبيه: ثقة مأمون، وقال ابن معين وأَبو زرعة: ثقة، وقال أبو قتيبة عن شعبة قلت لمشاش: الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال: ما رآه قط وانظر بقية الترجمة.
(¬2) الحديث في الكنز: كتاب (الصوم) الفصل الخاص في محظورات الصوم، فصل في أحكام الصوم -من الإكمال، جـ 8 ص 522 رقم 23955 بلفظه من رواية الدارقطنى، وضعفه، والعقيلى وقال: غير محفوظ عن أنس.
وأخرجه الدارقطنى في سننه كتاب (الصوم) باب: السواك للصائم جـ 2 ص 202 بلفظ: حدثنى أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى، حدثنا أبو حمد حامد بن الشاذى الكجى، حدثنا إبراهيم بن يوسف البلخى أخو عصام بن بوسف، حدثنا أبو إسحاق الخوارزمى قال: سألت عاصم الأحول: أيستاك الصائم؟ قال: =
