كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1356/ 27983 - "يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ إِذَا عَطَسَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ عَطَسَ فَهُوَ زُكَامٌ".ابن السنى عن أَبى هريرة (¬1).
1357/ 27984 - "يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلَاثًا، فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكومٌ".
هـ عن سلمة بن الأكوع (¬2).
1358/ 27985 - "يَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ".
ت حسن صحيح: عن أَبى هريرة في قوله: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} (¬3).
¬__________
= وانظر أسد الغابة: ترجمة (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى) فقد ذكر الحديث في ترجمته.
والحديث في عمل اليوم والليلة لابن السنى، ص 95 باب: (الرخصة في التشميت بعد ثلاث) برقم 253 قال: أخبرنى محمد بن سليم بن معاذ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد السلام بن حرب، عن أَبى خالد الدالانى، عن يحيى بن إسحاق بن عبد اللَّه بن أَبى طلحة، عن أمه حمنة، عن أبيها رفاعة بن رافع قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تشميت العاطس ثلاثا، فإن زاد فإن شاء شمته وإن شاء تركه".
(¬1) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السنى، ص 94 باب: (تشميت العاطس ثلاثًا) برقم 251 بلفظ: أخبرنى محسن بن محمد ابن خالد بن عبد السلام، حدثنا عيسى بن حماد بن زعبة، أنبأنا الليث ابن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أَبى سعيد المقبرى، عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: لا أعلم إلا أنه رفع الحديث إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "شمت المسلم إذا عطس ثلاث مرات، فإن عطس فهو زكام".
(¬2) الحديث في سنن ابن ماجه في كتاب (الأدب) باب: تشميت العاطس، جـ 2 ص 1223 برقم 3714 قال: حدثنا على بن محمد، ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يشمت العاطس" الحديث.
والحديث في الصغير برقم 10013 من رواية ابن ماجه عن سلمة ابن الأكوع، ورمز له بالحسن.
(¬3) الحديث في سنن الترمذى كتاب (تفسير القرآن) تفسير سورة بنى إسرائيل، جـ 4 ص 364 برقم 5142 قال: حدثنا عبيد بن أسباط ابن محمد القرشى الكوفى، أخبرنا أَبى، عن الأعمش، عن أَبى صالح، عن أَبى هريرة، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}: "تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار".
قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.
