كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1407/ 28034 - "يُعرِّفُنِى اللَّه نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأسْجُدُ سَجْدةً يَرضَى بِهَا عَنِّى (ثُمَّ أَمدَحُهُ مِدْحَةً يَرْضَى بِهَا عَنىِّ) ثُمَّ يُؤْذَنُ لِى فِى الْكَلَامِ، ثُمَّ تَمُرُّ أُمَّتِى عَلَى الصِّرَاطِ مَضروبٌ (*) بَيْنَ ظَهرَانَى جهَنَّمَ، فَيمُرُّونَ أَسْرَعَ مِنَ الطرْفِ والسَّهْمِ، وأسْرعَ مِنْ أجودِ الخيلِ، ثمَّ يخْرُجُ الرجُلُ منهُمْ يَحْبو، وَهِيَ الأعمَالُ، وجهنمُ تسألُ المزيدَ، حتى يضَع قدمهُ فِيهَا، فَيَنْزوى بعضُهَا إِلى بَعْضٍ وتَقُولُ: قطْ قطْ، وأَنَا عَلَى الحوْضِ، قَالُوا: وَمَا الحَوْضُ؟ قَالَ: والَّذِى نفسى بيدِهِ، إِنَّ شَرَابَهُ أبيضُ مِنَ اللَّبنِ، وأحلَى مِنَ العَسلِ، وأبردُ مِنَ الثلجِ، وَأَطيبُ ريحًا مِنَ المِسْكِ، وآنِيتُهُ أكْثَرُ مِنْ عددِ النجومِ، لَا يَشْرَبُ منهُ إِنْسَانٌ فيظمأَ أبدًا، ولا يُصرفُ فَيَرْوَى أبدًا".ع، قط في الأفراد عن أَبى بن كعب (¬1).
1408/ 28035 - "يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ".
¬__________
= قال الترمذى: وفى الباب عن زيد بن أرقم، هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) كتاب (وصف الجنة وأهلها) باب: ذكر الأخبار عن وصف القوة التى يعطى اللَّه لأوليائه للطواف على نسائهم وخدمهم فيها، جـ 9 ص 245 رقم 7357 قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال: حدثنا عبد اللَّه بن جرير بن جبلة قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يعطى الرجل في الجنة كذا وكذا من النساء" قيل: يا رسول اللَّه، ومن يطيق ذلك؟ قال: "يعطى قوة مائة".
(*) (مضروبٌ) هكذا بالمخطوطة والكنز.
(¬1) رَوِى من الماء، بالكسر (رِوًى) بوزن رضا، و (رَيَّا) بكسر الراء وفتحها، أهـ: مختار الصحاح.
والحديث في كنز العمال كتاب (القيامة) من الإكمال، جـ 14 ص 436 رقم 39196 بلفظه عدا ما بين القوسين: (ثمَّ أمدحه مدحة يرضى بها عنى) فإنها في الأصل وليست في الكنز وعزاه إلى أَبى يعلى، والدارقطنى في الأفراد: عن أَبى بن كعب.
وقد سبق حديث أُبَىٍّ في حرف الهمزة بلفظ: "أول من يدعى يوم القيامة أنا" من رواية الحكيم الترمذى عن أَبى بن كعب، انظر نوادر الأصول في الأصل التاسع والمائة في أن الحوض لا يرده من كذب به، ص 146. وانظر كنز العمال، جـ 14 ص 427 رقم 39167، وانظر الجامع الكبير رقم 163/ 8846.
