كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1446/ 28073 - "يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: خُلُودٌ وَلَا مَوْتٌ، ولأَهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ وَلَا مَوْت".خ عن أَبى هريرة (¬1).
1447/ 28074 - "يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأ وارْقَ وَرتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرتِّلُ فِى دَار الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ كُنْتَ تَقْرَؤُهَا".
حم، د، ت حسن صحيح ق، ن، ك، حب عن ابن عمرو ش عنه موقوفا (¬2).
¬__________
= وبرقم 52 من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يقال للكافر يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبًا أكنت تفتدى به؟ فيقول: نعم، فيقال له: قد سئلت أيسر من ذلك".
ورواه ابن حبان في صحيحه: (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) جـ 9 ص 222، ط بيروت، باب إخباره -صلى اللَّه عليه وسلم- عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم، برقم 7307، من طريق معاذ بن هشام، بمثل حديث مسلم السابق، رقم 52.
(¬1) الحديث أخرجه البخارى في صحيحه، وهو في (فتح البارى بشرح صحيح البخارى) جـ 11 ص 406 ط الرياض، في كتاب (الرقاق) باب: يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب، برقم 6545، بلفظ: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أَبى هريرة قال: قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة خلود لا موت، ولأهل النار: يا أهل النار خلود لا موت".
قال ابن حجر: تنبيه: مناسبة هذا الحديث والذى قبله لترجمة دخول الجنة بغير حساب: الإشارة إلى أن كل من يدخل الجنة يخلد فيها، فيكون للسابق إلى الدخول مزية على غيره، واللَّه أعلم اهـ.
(¬2) الحديث في مسند أحمد، جـ 2 ص 192 ط دار الفكر، (مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص -رضي اللَّه عنه-) بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يقال لصاحب القرآن اقرأ وارقأ. . . " وذكر الحديث بلفظ المصنف.
ورواه في نفس الصدر، ص 471 من طريق وكيع، عن الأعمش، عن أَبى صالح، عن أَبى هريرة، أو أَبى سعيد -شك الأعمش- بلفظ: "يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارق؛ فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها".
ورواه أبو داود في سننه جـ 2 ص 153 ط سورية، في كتاب (الصلاة) باب: استحباب الترتيل في القراءة، برقم 1464 من طريق سفيان، بلفظ: المصنف مع اختلاف في بعض الألفاظ.
ورواه الترمذى في سننه، جـ 4 ص 250 ط بيروت، في (أبواب فضائل القرآن) برقم 3081 من طريق سفيان، بلفظ المصنف مع اختلاف يسير، وقال: هذا حديث حسن صحيح. =
