كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1640/ 28267 - "يَكُونُ فِى أُمَّتِى رِجَالٌ طُلُسٌ رُءُوسُهُمْ دُنُسٌ ثِيَابُهُمْ، لَوْ أَقْسَمُوا عَلَى اللَّه لأبَرَّهُمْ".الديلمى عن أَبى موسى (¬1).
1641/ 28268 - "يَكُونُ بَعْدِى قُصَّاصٌ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِمْ".
الديلمى عن على (¬2).
1642/ 28269 - "يَكُونُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ قَيِّمًا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، كَلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ".
طب عن جابر بن سمرة (¬3).
¬__________
(¬1) في مسند الفردوس للديلمى جـ 5 ص 409 برقم 8578 قال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس 4/ 390 قال: أخبرنا ابن ملة المحتسب، أخبرنا أبو عمر بن منده، أخبرنا أَبى، أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر، أخبرنا ابن أَبى الدنيا، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا أحمد بن أَبى الحوارى، حدثنا زيد بن عقبة، عن خليد، عن الحسن، عن الحسن مرفوعا: "يكون في أمتى رجال طلس رءوسهم دُنُس ثيابهم. . . " الحديث.
ولم يروه عن أَبى موسى.
والحديث في كنز العمال جـ 3 ص 160 برقم 5954 كتاب (الأخلاق) من قسم الأقوال (الخمول) من الإكمال، قال: "يكون في آخر أمتى رجال طلس رءوسهم، دنس ثيابهم، لو أقسموا على اللَّه لأبرهم" (الديلمى عن أَبى موسى).
(¬2) الحديث في مسند الفردوس للديلمى جـ 5 ص 456 برقم 8733 قال: محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس 4/ 390 قال: أخبرنا أَبى، أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نعارة، حدثنا أبو الحسن ابن ملة، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو طاهر سهل بن عبد اللَّه، حدثنا سليمان بن بنت شرحبيل، عن الثورى، عن أَبى إسحاق، عن الحارث، عن على مرفوعا: "يكون بعدى قصاص لا ينظر اللَّه -عز وجل- إليهم".
(¬3) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (ما أسند جابر بن سمرة) جـ 2 ص 196 برقم 1794 قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف، ثنا محمد بن سواء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الشعبى، عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أَبى عند النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم" ثم همس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بكلمة لم أسمعها، فقلت لأبى: ما الكلمة التى همس بها النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: "كلهم من قريش". =
