كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1643/ 28270 - "يَكُونُ مِنْ بَعْدِى اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ".طب عنه (¬1).
1644/ 28271 - "يَكُونُ بَعْدِى مِنَ الخُلَفَاءِ عِدَّةُ نُقَبَاءِ مُوسَى".
نعيم بن حماد في الفتن عن ابن مسعود (¬2).
1645/ 28272 - "يُلَبِّى الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ".
د عن ابن عباس (¬3).
¬__________
= وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب (الخلافة) باب: الخلفاء الاثنى عشر جـ 5 ص 191 قال: وعن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يخطب على المنبر وهو يقول: "اثنا عشر قيما من قريش لا يضرهم عداوة من عاداهم" فالتفت خلفى فإذا أنا بعمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- في أناس فأثبتوا لى الحديث كما سمعت، قلت: في الصحيح بعضه، من حديثه وحديث أبيه فقط.
رواه الطبرانى: وفى رواية "لا تزال هذه" وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف.
ورواه البزار عن جابر بن سمرة وحده، وزاد فيه "ثم رجع" يعنى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى بيته، فأتيته فقلت: ثم يكون ماذا؟ قال: "ثم يكون الهرج" ورجاله ثقات.
وفى ميزان الاعتدال جـ 2 ص 60 برقم 2806 قال: روح بن عطاء بن أَبى ميمونة، عن أبيه، والحسن، ضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث.
(¬1) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (أحاديث جابر بن سمرة) جـ 2 ص 197 برقم 1799 قال: حدثنا القاسم بن زكريا، ثنا محمد بن عبد الحليم النيسابورى، ثنا مبشر بن عبد اللَّه (ح) وحدثنا جعفر بن محمد النيسابورى، ثنا أحمد بن يوسف السلمى، ثنا عمر بن عبد اللَّه بن رزين كلاهما عن سفيان بن حسين، عن سعيد بن عمرو بن أشوع، عن الشعبى؛ عن جابر بن سمرة السوائى قال: جئت مع أَبى إلى المسجد والنبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب فسمعته يقول: "يكون من بعدى اثنا عشر خليفة" ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لأبى: ما يقول؟ قال: "كلهم من قريش".
وحديث جابر بن سمرة أخرجه مسلم في كتاب (الإمارة) جـ 3 ص 1452 تحقيق عبد الباقى رقم 1821/ 9 بلفظ: "لا يزال هذا الدين منيعًا إلى اثنى عشر خليفة. . . كلهم من قريش".
وانظر مسند أحمد، جـ 5 ص 93، 95.
(¬2) الحديث في كنز العمال جـ 12 ص 33 برقم 33859 قال: "يكون بعدى من الخلفاء عدة نقباء موسى" (نعيم بن حماد في الفتن - عن ابن مسعود).
(¬3) الحديث أخرجه أبو داود في سننه كتاب (المناسك) باب: متى يقطع المعتمر التلبية جـ 2 ص 406 =
