كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1671/ 28298 - "يَمْلِكُ هَذِهِ الأُمَّةَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِى إِسْرَائِيلَ".حم، طب، ك عن ابن مسعود (¬1).
¬__________
= أحمد بن الهيثم الدورى قال: حدثنى أحمد بن الهيثم قال: حدثنى سورة بن الحكم -صاحب الرأى- قال: نبأنا سليمان بن قرم ويحيى بن ثعلبة وحماد بن سلمة، وقيس بن الربيع، وأَبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يملك الناس رجل من أهل بيتى أسمه اسمى، واسم أبيه اسم أَبى، يملأ الأرض عدلًا وقسطًا كما ملئت ظلمًا وجورًا".
وهذا الحديث أورده الطبرانى في المعجم الكبير جـ 10 ص 166 ذكر عدة أحاديث بهذا المعنى، منها برقم 10224 قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، ثنا حميد بن محمد الرازى، ثنا هارون بن المغيرة، عن عمرو بن أَبى قيس، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول اللَّه تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى، واسم أبيه اسم أَبى، يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورًا".
(¬1) الحديث في مسند أحمد جـ 1 ص 398 ط دار الفكر العربى (مسند عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-) حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن زيد، عن المجالد، عن الشعبى، عن مسروق قال: كنا جلوسًا عند عبد اللَّه بن مسعود، وهو يقرئنا القرآن، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن: هل سألتم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كَمْ تملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد اللَّه بن مسعود: ما سألنى عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "اثنا عشر، كعدة نقباء بنى إسرائيل".
ورواه الطبرانى في الكبير جـ 10 ص 195 ط العراق برقم 10310 من طريق حماد بن زيد، بنحو ما سبق عند أحمد، وقال محققه: ورواه أحمد برقم 3781، وأَبو يعلى 233/ 1، والبزار 1/ 297، قال في المجمع 5/ 190 بعد أن نسبه لهؤلاء الثلاثة فقط: وفيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائى، وضعّفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات. اهـ.
ورواه الحاكم في المستدرك جـ 4 ص 501 ط بيروت كتاب (الفتن والملاحم) من طريق حماد بن زيد، بنحو ما سبق، وقال: لا يسعنى التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه رحمهم اللَّه. اهـ.
وذكره الذهبى في التلخيص ولم يعلق عليه.
وقال الشيخ شاكر في تخريجه في المسند برقم 3781: إسناده صحيح.
وترجمة (مجالد بن سعيد) في الميزان برقم 7070 وفيها: مجالد بن صعيد الهَمْدَانى -مشهور، صاحب حديث، على لين فيه.
قال ابن معين وغيره: لا يحتج به، وقائل أحمد: يرفع كثيرًا مما لا يرفعه الناس، ليس بشئ، وقال النسائى: ليس بالقوى، وذكر الأشج أنه شيعى، وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال البخارى: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدى لا يروى عنه، إلى آخر الترجمة، وفيها بعض مروياته، وليس من بينها حديث المصنف.
