كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)

1672/ 28299 - "يُمْنُ الْخَيْلِ فِى شُقْرِهَا".
حم، د، ت حسن غريب، ق عن عيسى بن على عن أبيه عن جده (حم: عن) ابن عباس (¬1).
1673/ 28300 - "يُمْنُ الْخَيْلِ فِى شُقْرِهَا، وَأَيْمَنُهَا نَاصِيَةً مَا كَانَ مِنْهَا أغر محجل (¬2) مطلق اليدِ اليُمنى".
طب عنه.
¬__________
(¬1) ما بين القوسين لعله زيادة في الأصل، يوضح ذلك لفظ الكنز، فقد ذكر الحديث بلفظ المصنف، برقم 35242 وعزاه لأحمد وأبى داود والترمذى، عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-.
والحديث في مسند الإمام أحمد جـ 1 ص 272 ط بيروت (مسند عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-) بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا حسين، ثنا شيبان، عن عيسى بن على، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن يمن الخيل في شقرها".
ورواه أبو داود في سننه جـ 3 ص 48 ط سورية كتاب (الجهاد) باب: فيما يستحب من ألوان الخيل برقم 2545 من طريق حسين بن محمد، بلفظ المصنف.
وهو في سنن الترمذى، جـ 3 ص 120 ط دار الفكر بيروت (أبواب الجهاد) باب: ما يستحب من الخيل، برقم 1746 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، بلفظ: "يُمْنُ الخيل في الشُّقْرِ".
وقال الترمذى: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان. اهـ: (ترمذى).
ورواه البيهقى في السنن الكبرى جـ 6 ص 330 ط بيروت كتاب (قسم الفئ والغنيمة) باب: ما يكره من الحيل وما يستحب، من طريق شيبان، عن عيسى بن على بن عبد اللَّه بن عباس، عن أبيه، عن جده بلفظ المصنف.
وترجمة (عيسى بن على) في تقريب التهذيب لابن حجر برقم 899 وفيها: عيسى بن على بن عبد اللَّه بن عباس الهاشمى الحجازى ثم البغدادى، صدوق، مقل، كان معتزلا للسلطان، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين -أى بعد المائة- وله ثمانون سنة، أخرج له أبو داود والترمذى. اهـ.
وانظر ترجمته أيضًا في تهذيب التهذيب 8/ 221 ط الهند، رقم 411.
(¬2) في الأصل (محجلٌ) بالرفع، كما في المعجم الكبير للطبرانى، أما في الكنز ومجمع الزوائد (فمحجلا) بالنصب.
والحديث رواه الطبرانى في الكبير جـ 10 ص 347 طب العراق برقم 10677 بلفظ: حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفى، ثنا عبد الملك بن الوليد البجلى، ثنا فرج بن يحيى، عن عيسى بن على بن عبد اللَّه بن عباس، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يمن الخيل في شقرها. . . " وذكر الحديث بلفظ المصنف. =

الصفحة 365