كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 13)
1705/ 28332 - "ينزلُ نَاسٌ مِن أُمتِى بِغَائِط يُسَمُّونَهُ البَصْرةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلة وَيَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ، يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ المُسْلمينَ، فَإِذَا كَانَ فِى آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنو قَنْطُورَاءَ، قَومٌ عِراضُ الوُجُوه، صِغَارُ الأعْيُنِ حَتَّى ينْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهرِ، فَيَتَفَرَّقُ أهلُهَا ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَة يَأخُذُونَ أذَنَابَ البَقَرِ وَالبَرِّيَّةَ وَهَلَكُوا، وَفِرْقَةٌ يَأخُذُونَ لأنْفُسِهِمْ وَكَفَروا، وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَراريهِمْ خَلفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلونَهُمْ، وَهُمُ الشُّهَدَاءُ".حم، د، طب عن أَبى بكرة (¬1).
1706/ 28333 - "ينزلُ فِى الفُراتِ كُلَّ يَومٍ مَثَاقِيلُ مِن بَرَكَةِ الْجَنَّةِ".
طب عن ابن مسعود (¬2).
¬__________
(¬1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (من حديث أَبى بكرة نفيع بن الحرث بن كلدة -رضى اللَّه تعالى عنه-) جـ 5 ص 44، 45 بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا الحشرج بن نباتة القيسى الكوفى، حدثنى سعيد بن جمهان، ثنا عبد اللَّه بن أَبى بكرة، حدثنى أَبى في هذا المسجد -يعنى مسجد البصرة- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لتنزلن طائفة من أمتى أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم ويكثر بها نخلهم ثم يجئ بنو قنطوراء عراض الوجوه، صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال له دجلة، فيتفرق المسلمون ثلاث فرق؛ فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية وهلكت، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها فكفرت، فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتح اللَّه على بقيتها".
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الملاحم) باب: في ذكر البصرة جـ 4 ص 488 رقم 4303 عن محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارق، حدثنى أَبى، حدثنا سعيد بن جمهان، حدثنا مسلم بن أَبى بكرة، قال: سمعت أَبى يحدث أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ينزل ناس من أمتى بغائط. . . " الحديث بنحوه.
وفى النهاية لابن الأثير جـ 4 ص 113 في مادة (قنطر): وفى حديث حذيفة "يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم".
ويروى "أهل البصرة منها، كأنى بهم خنس الأنوف، خزر العيون، عراض الوجوه" قيل: إن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- ولدت له أولادا منهم الترك والصين.
ومنه حديث عمرو بن العاص: "يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض البصرة".
وحديث أَبى بكرة: "إذا كان آخر الزمان جاء بنو قنطوراء". اهـ: نهاية.
(¬2) الحديث في الكنز في (ذكر الأنهار) جـ 12 ص 345 رقم 35340 وعزاه للخطيب عن ابن مسعود. =
