كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 13)
نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ} [الأحزاب: 25]، قال: جاءت ريح فقطعت أطناب الفساطيط فرجعوا."بدائع الفوائد" 3/ 96
نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49]، قال: هده ليس عليها عدة، وقال سعيد بن جبير: لكل مطلقة متاع (¬1)، [وقال: ] ابن المسيب: ليس لها متاع (¬2).
قال أبو عبد اللَّه: من متع فحسن، ومن لم يمتع فحسن.
"بدائع الفوائد" 3/ 102
قال صالح: سألت أبي عن المرأة التي وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوجها؟
قال: فيه اختلاف، أما مجاهد فكان يقول: {إِنْ وَهَبَتْ} [الأحزاب: 50]. أي: لم تهب (¬3).
"مسائل صالح" (220)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا، عن عامر قوله عز وجل: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51]، قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فدخل ببعضهن وأرْجأ بعضهن لم يتزوجن بعده، منهن أم شريك الدوسية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (29)
¬__________
(¬1) رواه سعيد بن منصور 2/ 7 (1784)، والبيهقي 7/ 257.
(¬2) رواه ابن أبي شيبة 4/ 145 (18696).
(¬3) رواه بنحوه ابن أبي شيبة 3/ 557 (17166) وروى عنه أيضًا 3/ 558 (17172) أنه قال: فعلت ولم يفعل.
