كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 13)
في معنى التوثيق أو أقوى.ولكن قد ظهر مما مرَّ أن البخاريّ يرى أنّ الحديثَ المذكور ليس لهذا الرجل، فأغناني ذلك عن النظر في الحديث المذكور. والله أعلم.
٦١ - (خ ٤) طلحة بن يزيد الأيلي (¬١):
وعنه عَمرو بن مُرّة. قال ابن معين: لم يرو عنه غيره.
ثم حكى (¬٢) عن «السنن» للنسائي: هذا الرجل يشبه أن يكون [صِلَة بن زُفَر] (¬٣)، وطلحة هذا ثقة.
والذي رأيته في «سنن النسائي» (¬٤): «هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة ... ». ليس فيها ما حكاه في «التهذيب» إلا أن يكون في موضع آخر، أو نسخة أخرى (¬٥).
وطلحة أخرج له البخاري في «الصحيح» (¬٦) حديثًا في باب أتباع
---------------
(¬١) ترجمته في: «الجرح والتعديل»: (٤/ ٤٧٦) في نسخة منه، و «الثقات»: (٤/ ٣٩٤)، و «تهذيب التهذيب»: (٥/ ٢٩).
(¬٢) يعني الحافظ في «تهذيب التهذيب».
(¬٣) وقع في الأصل تبعًا للتهذيب: «أصله .. » وبعدها بياض بقدر كلمة، وكتب المؤلف هكذا (بياض). والتصحيح والإضافة بين المعكوفتين من السنن الكبرى للنسائي، وليس فيها قوله: «وطلحة هذا ثقة».
(¬٤) بعد رقم (١٦٦٥).
(¬٥) الأمر كما ذكر المؤلف، فقد ذكره النسائي هذه العبارة في «السنن الكبرى» بعد حديث رقم (١٣٨٣) ونقلها الحافظ عنه، ولم تكن السنن الكبرى قد طُبعت بعد.
(¬٦) (٣٧٨٧).
