كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
و «التِّرمِذي» (١٧٥٧)، وفي «الشمائل» (٤٩) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. وفي (١٧٥٧ م) قال: حدثنا علي بن حُجْر، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٢٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي «الشمائل» (٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (٢٦٩٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا يزيد.ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وإسرائيل بن يونس، وأَبو داود الطيالسي) عن عباد بن منصور، عن عكرمة، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي (١٧٥٧ م): حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه على هذا اللفظ، إلا من حديث عباد بن منصور.
- وقال أيضا (٢٠٤٨): هذا حديثٌ حسنٌ (¬٢)، وهو حديث عباد بن منصور.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٧١٢)، وتحفة الأشراف (٦١٣٧ و ٦١٣٨)، وأطراف المسند (٣٧٢٠).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨٠٣)، والطبراني (١١٨٨٨)، والبيهقي ٤/ ٢٦١، والبغوي (٣٢٠١ و ٣٢٠٣).
(¬٢) في «تحفة الأشراف» (٦١٣٨)، وطبعتي الرسالة والصِّدِّيق: «هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ»، والمُثبت عن طبعة التأصيل، ونسخة الكروخي الخطية، الورقة (١٣٦/ ب).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم في الكحل.
قال أبي: عباد ليس بقوي الحديث، ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، فأنا أخشى أن يكون ما لم يسم: إبراهيم، فإنما هو عنه مدلسة. «علل الحديث» (٢٤٦٣).
- وأخرجه البزار، «كشف الأستار» (٣٠٣٢)، وقال عقبه: لم يسمع عباد من عكرمة.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ١٠١ و ١٠٢، وقال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: سمعت
⦗١١٥⦘
أحمد بن داود الحداد، يقول: سمعت علي بن المديني، يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: قلت لعباد بن منصور الناجي: سمعت: «ما مررت بملإ من الملائكة»، و «النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يكتحل ثلاثا»؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.
- قلنا: وهذه جريمة التدليس، إذ أسقط من إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وهو متهم بالكذب، وداود بن الحُصين، وليس بالقوي.
