كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
٦٢٨٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«من عال ثلاثة من الأيتام، كان كمن قام ليله، وصام نهاره، وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله, وكنت أنا وهو في الجنة أخوين، كهاتين أختان، وألصق إصبعيه السبابة والوسطى».
أخرجه ابن ماجة (٣٦٨٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حماد بن عبد الرَّحمَن الكلبي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأَنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٧٤٨)، وتحفة الأشراف (٥٨٨٠).
٦٢٨٦ - عن عبد الله بن مساور، قال: سمعت ابن عباس ذكر ابن الزبير، فبخله، ثم قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«ليس المؤمن الذي يشبع، وجاره جائع إلى جنبه» (¬١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن المسور، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما يؤمن من بات شبعان, وجاره طاو إلى جنبه» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٩٦) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٦٩٥) قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٢) قال: حدثنا محمد بن كثير. و «أَبو يَعلى» (٢٦٩٩) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرزاق بن همام، ومحمد بن كثير، وعبد الرَّحمَن بن
⦗١٥٢⦘
مهدي) عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن المساور، فذكره (¬٣).
- في رواية وكيع: «عبد الله بن المسور» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لعَبد بن حُميد.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) المسند الجامع (٦٧٤٥)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ١٦٧، والمقصد العَلي (١٠٠٦)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٦٠٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٢٧٤١)، والبيهقي ١٠/ ٣.
(¬٤) تحرف في طبعة دار القبلة إلى: «عبد الله بن المساور»، وذكر محققه إلى وقوعه: «المسور» في نسختين خطيتين، وفي طبعة الفاروق (٣٠٩٧٨) إلى: «عبد الله بن مساور»، وكتب محققه: وقع في الأصول: «مسور»، وجاء على الصواب في طبعة الرشد (٣٠٨٧٤)، قلنا: وإن كان المشهور في اسمه: «عبد الله بن المساور»، إلا أن وكيعا قال في روايته: «عبد الله بن المسور»، قال ابن أبي حاتم: قال قَبيصَة: عن الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن أبي المساور، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه، وقال ثابت: عن الثوري، عن عبد الملك، عن عبد الله بن المسور، عن ابن عباس، وقال وكيع: عن سفيان، عن عبد الملك، عن عبد الله بن المسور، عن ابن عباس، وقال أَبو نُعيم: عن الثوري: عن عبد الملك، عن عبد الله بن مساور، عن ابن عباس، قال أَبو زُرعَة: وهم ثابت فيما قال، وأَبو نُعيم أثبت في هذا الحديث من وكيع، كأنه حكم لأبي نعيم. «علل الحديث» (٢٥٠٧).
