كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خالد بن طهمان الكوفي، وهو خالد بن أَبي خالد، وهو أَبو العلاء الخفاف (الإسكاف)، ليس بحجة، وشيعي خبيث.
- قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يقول: خالد الإِسكَاف، ضعيف. (١٦٠٦).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢١٧، ونقل عن عثمان بن سعيد الدَّارِمي، قال: سأَلتُ يحيى بن مَعين عن أَبي العلاء الخفاف، فقال: ضعيفٌ.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبي عن خالد بن طهمان فقال: من عتق الشيعة محله الصدق. «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٣٧.
٦٣١٤ - عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«ثلاث من لم يكن فيه، غفر له ما سواه، لمن شاء: من مات لا يشرك بالله شيئا، ولم يكن ساحرا، يتبع السحرة، ولم يحقد على أخيه» (¬١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٨٦) قال: حدثني أحمد بن يونس. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤١٣) قال: حدثنا سعيد بن سليمان.
كلاهما (أحمد بن يونس، وسعيد بن سليمان) عن أَبي شهاب، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد».
(¬٢) المسند الجامع (٥٩١٥)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٠٤، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٩٨)، والمطالب العالية (٢٨٩٧).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٠٠٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦١٩٠).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
٦٣١٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«خرج رجل من خيبر, فاتبعه رجلان, وآخر يتلوهما, يقول: ارجعا, ارجعا, حتى ردهما, ثم لحق الأول، فقال: إن هذين شيطانان, وإني لم أزل بهما
⦗١٨٠⦘
حتى رددتهما, فإذا أتيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم , فأقرئه السلام, وأخبره أنا هاهنا في جمع صدقاتنا, ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه, قال: فلما قدم الرجل المدينة, أخبر النبي صَلى الله عَليه وسَلم , فعند ذلك، نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن الخلوة» (¬١).
أخرجه أحمد (٢٥١٠) قال: حدثني عبد الجبار بن محمد، يعني الخطابي. وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧١٩) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و «أَبو يَعلى» (٢٥٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا زكريا بن عَدي. وفي (٢٥٨٩) قال: حدثنا هاشم بن الحارث.
ثلاثتهم (عبد الجبار الخطابي، وزكريا بن عَدي، وهاشم بن الحارث) عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عكرمة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٧١٩).
(¬٢) المسند الجامع (٦٧٦٤)، وأطراف المسند (٣٧٢٨)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ١٠٤, والمقصد العَلي (١١١٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٤٦٧).
والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (٢٠٢٢)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١١٢.
