كلاهما (سفيان بن عُيينة، ووهيب) عن عباس بن عبد الله بن مَعبد بن العباس بن عبد المطلب، عن عكرمة، قال: قال ابن عباس: الابتهال هكذا، وبسط يديه، وظهورهما إلى وجهه، والدعاء هكذا، ورفع يديه حتى لحيته، والإخلاص هكذا، يشير بإصبعه (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك، أو نحوهما، والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة، والابتهال أن تمد يديك جميعا. «موقوف».
- قال عبد الرزاق: وذكره ابن جُريج، عن ابن عباس.
- أَخرجه أَبو داود (١٤٩٠) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عباس بن عبد الله بن مَعبد بن عباس، بهذا الحديث, قال فيه: والابتهال هكذا, ورفع يديه, وجعل ظهورهما مما يلي وجهه. «موقوف» (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق.
(¬٢) المسند الجامع (٦٧٧٧)، وتحفة الأشراف (٥٣٥٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢١٧٨)، والبيهقي ٢/ ١٣٣.
وأخرجه موقوفا؛ البيهقي في «الدعوات» ١/ ٤٢٣ (٣١٣).
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو خالد، عن ابن عَجلان، عن العباس بن عبد الله بن مَعبد، عن ابن عباس، قال: الإخلاص هكذا ورفع يديه وأشار بإصبعه، والدعاء هكذا، يعني ببطن كفيه، والاستخارة هكذا، ورفع يديه وولى ظهورهما وجهه.
ورواه ابن عُيينة، عن العباس بن عبد الله بن مَعبد، عن عكرمة، عن ابن عباس، موقوفا.
قال أَبو محمد: ورواه سليمان بن بلال، عن عباس بن عبد الله بن مَعبد، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه الدراوَرْدي، عن إبراهيم بن مَعبد، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال أَبو زُرعَة: ابن عُيينة أحفظهم كلهم. «علل الحديث» (٢٠٩٩).
⦗٢٠٠⦘
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: تفرد به إبراهيم، عن ابن عباس. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٣٠٧).