٦٥٣٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
«لما خرج رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم من مكة، قال: أما والله، لأخرج منك، وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي، وأكرمه على الله، ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت، يا بني عبد مناف، إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي، فلا تمنعوا طائفا ببيت الله، ساعة من ليل، ولا نهار، ولولا أن تطغى قريش، لأخبرتها ما لها عند الله، اللهم إنك أذقت أولهم وبالا، فأذق آخرهم نوالا».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٦٢) قال: حدثنا محمود بن خِداش، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن طلحة، عن عطاء (¬١)، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) قوله: «عن عطاء» سقط من الطبعتين، وأثبتناه عن «المطالب العالية»، إذ ورد من طريق أبي يَعلى.
(¬٢) مَجمَع الزوائد ٣/ ٢٨٣، والمقصد العَلي (٦٠٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٢٦٥٥)، والمطالب العالية (٣٧١٦).
- والحديث؛ أخرجه ابن عبد البَر في «التمهيد» ٦/ ٣٣، من طريق محمد بن عبيد، عن طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس، به.
- وأخرجه الأزرقي في «أخبار مكة» ٢/ ١٥٥، وإسحاق «مسند ابن عباس» (٩٢٤)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٤٨٩)، والحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (٣٨٧)، والصيداوي في «معجم الشيوخ» ١/ ٢٢٠، من طريق طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس، به.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة؛ هو ابن عَمرو بن عثمان الحضرمي المَكِّي، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٥٤٥).
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من وجهين؛ أحدهما رواه طلحة بن عَمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكرنا حديث طلحة لضعف طلحة. «مسنده» (٥٠٩٥).
٦٥٣٠ م- عن أبي نصر، عن ابن عباس؛
«في قوله تعالى: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن} قال: كانت المرأة إذا جاءت النبي صَلى الله عَليه وسَلم لتسلم، حلفها بالله: ما خرجت من بغض زوجي، ما خرجت إلا حبا لله ولرسوله».
⦗٤٠٧⦘
أَخرجه التِّرمِذي (¬١) (٣٣٠٨)، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) لم يرد هذا الحديث في «تحفة الأشراف»، وطبعة دار التأصيل, وهو ثابت في طبعة الرسالة، وذكر محققها أنه أثبته عن نسخة خطية، وطبعة دار الصِّدِّيق، وذكر محققها أنه أثبته عن نسختين خطيتين.
(¬٢) المسند الجامع (٦٩٥٢)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٣٩ و ٧/ ١٢٣، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٨٥٨)، والمطالب العالية (٣٧٥٤).
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث» (٧٢٢)، والبزار «كشف الأستار» (٢٢٧٢)، والطبري ٢٢/ ٥٧٥ و ٥٧٦، والطبراني (١٢٦٦٨).