كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
- كتاب المناقِب٦٥٣٨ - عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس، قال:
«لما نزلت آية الدين، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: إن أول من جحد آدم، عليه السلام، قالها ثلاث مرات، إن الله لما خلق آدم، عليه الصلاة والسلام، مسح ظهره، فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة، فجعل يعرضهم عليه، فرأى فيهم رجلا يزهر، فقال: أي رب، أي بني هذا (¬١)؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي رب، كم عمره؟ قال: ستون سنة، قال: أي رب، زد في عمره، قال: لا، إلا أن تزيده أنت من عمرك، فكان عمر آدم ألف عام، فوهب له من عمره أربعين عاما، فكتب الله، عز وجل، عليه كتابا، وأشهد عليه الملائكة، فلما حضر آدم، عليه السلام، أتته الملائكة لتقبض روحه، فقال: إنه لم يحضر أجلي، قد بقي من عمري أربعون سنة، فقالوا: إنك قد وهبتها لابنك داود، قال: ما فعلت، وما وهبت له شيئا، وأبرز الله، عز وجل، عليه الكتاب، فأقام عليه الملائكة» (¬٢).
- وفي رواية: «كان عمر آدم ألف سنة، وكان عمر داود ستين سنة، فقال آدم: أي رب، زده من عمري أربعين سنة، فأكمل لآدم ألف سنة، وأكمل لداود مئة سنة» (¬٣).
---------------
(¬١) اختلفت النسخ الخطية فاختلفت طبعات «مسند أحمد»، ففي طبعة المكنز: «أي نبي»، والمُثبت عن طبعتي عالم الكتب والرسالة، وهو الأقرب للسياق إذ جاءت الإجابة بعدها: «هو ابنك داود» وهذا لا ينفي صحة ما ورد في المكنز فله وجهٌ.
(¬٢) اللفظ لأحمد (٣٥١٩).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٤٦١٨).
- وفي رواية: «أول من جحد آدم» (¬١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٦١٨ و ٣٧٠٩٤) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «أحمد» (٢٢٧٠) قال: حدثنا عفان. وفي (٢٧١٣) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي (٣٥١٩) قال: حدثنا روح. و «أَبو يَعلى» (٢٧١٠) قال: حدثنا هُدبة.
⦗٤١٧⦘
خمستهم (الحسن بن موسى، وعفان بن مسلم، وأسود بن عامر، وروح بن عبادة، وهُدبة بن خالد) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، فذكره (¬٢).
- في رواية هُدبة: «حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس. وغير واحد، عن الحسن، قالا:، فذكر الحديث (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٧٠٩٤).
(¬٢) المسند الجامع (٦٩٥٩)، وأطراف المسند (٣٩٥٣)، ومَجمَع الزوائد ٨/ ٢٠٦، والمقصد العَلي (١١٣٨)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٩٢٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٨١٥)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٢٠٤)، والطبراني (١٢٩٢٨)، والبيهقي ١٠/ ١٤٦.
(¬٣) أي أن الحسن البصري أرسله عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
