كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
- فوائد:- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا قال، عن طاووس، عن ابن عباس، إلا يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، ورواه ابن عُيينة. «مسنده» (٤٧١٢).
وقال (٤٧١٣): ولا نعلم يروى هذا الكلام عن ابن عباس، إلا من هذا الوجه، ولا نحفظ أن أحدا رواه عن يونس، عن حماد، إلا إبراهيم بن سعيد، فذكر بعض أصحابنا أن مجاهد بن موسى رواه أيضا عن يونس، فتابع إبراهيم على إسناده.
- وسئل الدارقُطني، عن حديث طاووس بن كيسان، عن أبي هريرة، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لقد هممت ألا أتهب هبة إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي.
فقال: يرويه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن زيد، واختلف عنه أيضا، فقال سليمان بن حرب، وأَبو الربيع، والقواريري: عن حماد، عن عَمرو، عن طاووس، مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورواه يونس بن محمد المُؤَدِّب, عن حماد, عن عَمرو, عن طاووس, عن أبي هريرة.
وأرسله ابن طاووس, عن أبيه, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وهو الأصح.
وقيل: عن يونس، عن حماد، عن عَمرو، عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «العلل» (٢١٠٥).
٦٦٤٦ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله، أو: إلا أبغضه الله ورسوله» (¬١).
- وفي رواية: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر» (¬٢).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال لي: لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر» (¬٣).
⦗٥٤٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٣٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي. و «أحمد» (٢٨١٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن حبيب. و «التِّرمِذي» (٣٩٠٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا بشر بن السَّري، والمؤمل، قالا: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٧٥) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، ومحمد بن العلاء، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عَدي بن ثابت. و «أَبو يَعلى» (٢٦٩٨) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن حبيب.
كلاهما (عَدي بن ثابت، وحبيب بن أبي ثابت) عن سعيد بن جبير، فذكره (¬٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) اللفظ للترمذي.
(¬٤) المسند الجامع (٧٠٤١)، وتحفة الأشراف (٥٤٨٣ و ٥٥٦٣)، وأطراف المسند (٣٢٨٤).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (١٧٧٤ و ١٧٧٥)، والبزار (٥٠٢٦)، والطبراني (١٢٣٣٩).
