كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
- وأخرجه التِّرمِذي (١٧٠٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد؛«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن التحريش بين البهائم»، «مُرسَل».
- وقال التِّرمِذي: ولم يذكر فيه: «عن ابن عباس»، ويقال: هذا أصحُّ من حديث قطبة.
وروى شريك هذا الحديث، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نحوه، ولم يذكر فيه: «عن أبي يحيى».
حدثنا بذلك أَبو كُريب، عن يحيى بن آدم، عن شَريك.
وفي (١٧٠٩ م) وروى أَبو معاوية, عن الأعمش, عن مجاهد, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم , نحوه.
ورواه ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد, عن ابن عمر، مرفوعًا (¬١).
وأَبو يحيى، هو القتات الكوفي، ويقال: اسمه زاذان.
---------------
(¬١) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٣٢)، من طريق أبي جعفر الرازي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنه، أنه كره أن يحرش بين البهائم. «موقوف».
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: الصحيح إنما هو: عن مجاهد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥١١ و ٥١٢).
⦗٨٠⦘
- وقال البزار: هذا الحديث قد رواه غير قطبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، ولم يذكر أبا يحيى.
ورواه الثوري، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس موقوفا.
ولكن سمعت موسى بن إسحاق يذكره، عن أبي خيثمة، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وسمعت محمد بن موسى الحرشي يذكره، عن زياد بن عبد الله العامري، عن الأعمش، عن أبي المنهال، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وأخطأ فيه زياد، وإنما رواه المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. «مسنده» (٤٩٠٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢١١، في مناكير أبي يحيى القتات، وقال: ولم يقل عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد، غير قطبة، وعن قطبة يحيى بن آدم.
- وقال الدارقُطني: تفرد به قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٨٤٦).
- وقال عَمرو بن علي الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد، كلها ملزقة، لم يسمعها. «الجرح والتعديل» ١/ ٢٤١.
- وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: الأعمش سمع من مجاهد، وكل شيء يروى عنه لم يسمع، إنما مرسلة مدلسة. «تاريخه» (٥٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس. «علل الحديث» (٢١١٩).
- وقال الدارقُطني: قيل: إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» (١٥٤١).
