كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
• حديث جعفر بن تمام, عن ابن عباس؛«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن الوسم في الوجه, فلما سمع العباس بذلك, وسم في الجاعرتين».
سلف في مسند العباس بن عبد المطلب, رضي الله تعالى عنه.
- وحديث عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, عن ابن عباس, قال:
«أمرنا رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أن لا ننزي الحمر على الخيل».
سلف برقم ().
٦٢٣١ - عن أبي ريحانة, عن ابن عباس, قال:
«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن معاقرة الأعراب».
أخرجه أَبو داود (٢٨٢٠) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن عوف، عن أبي ريحانة، فذكره (¬١).
- قال أَبو داود: اسم أبي ريحانة: عبد الله بن مطر، وغُندَر أوقفه على ابن عباس.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٦٦٩٨)، وتحفة الأشراف (٥٨١١).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٩/ ٣١٣، من طريق أبي داود.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال إِسماعيل ابن عُلَية، عن أَبي رَيحانة، وقد كان كَبِر، وما كنتُ أَثق بحديثه. «صحيح مسلم» ١/ ١٧٧.
- وقال النَّسَائي: أَبو رَيحانة، يروي عن سَفينة، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٦٩٠).
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن حديث؛ رواه حماد بن مَسعَدة، عن ابن عون، أو عوف، عن أبي ريحانة، عن ابن عباس، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه نهى عن تعاقر الأعراب.
⦗٨١⦘
قال أبي: هذا مرفوع باطل، إنما هو عن ابن عباس، قوله.
معناه: أن الأعراب كان في الجاهلية يقول بعضهم لبعض: نتعاقر إبلنا، إن كان كذا وكذا عقرت إبلك كذا، وإن لم يكن عقرت من إبلي كذا، وذلك على أن يتهاجيا على تعاقر الأعراب بينهما. «علل الحديث» (٢٢٧١).
