كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 13)
- فوائد:- قال ابن هانئ: سمعتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل، يقول: وسُئل عن حديث ابن عباس، رَحِمه الله؛ أَيما إِهاب دُبغ فهو طهوره، فقال: قد اختلفوا فيه؛
أَما ابن وعلة، فقال، يعني ابن عباس: سمعتُ النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وأَما الزُّهْرِي؛ فروى عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة.
والشعبي؛ عن عكرمة، عن ابن عباس، عن سَودَة.
فقد اختلفوا فيه.
وقد رُوي عن عطاء مرةَ: «دُبغ»، ومرةً لم يقل: «دُبغ»، فقد اختلفوا.
وأَما حديث ابن عُكيم، فهو الذي أَذهب إِليه، لأَنه آخِر أَمر النبي صَلى الله عَليه وسَلم أَحرَى أَن يُتبع الآخِر، فالآخِر من أَمر رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يُتبَع. «سؤالاته» (١٠٩).
- وسُئل الدارقُطني عن حديث عطاء بن يسار، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ طهور كل أَديم دِباغُه، فقال: يرويه زيد بن أَسلم، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو غسان محمد بن مُطَرِّف، عن زيد بن أَسلم، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفه مالك، والدَّراوَردي، وفُليح، وغَيرُهم، رَوَوْه عن زيد بن أَسلم، عن عبد الرَّحمَن بن وَعلَة، عن ابن عباس، وهو المحفوظ. «العلل» (٣٧٣٥).
٦٢٣٧ - عن أخي سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، قال:
«أراد النبي صَلى الله عَليه وسَلم أن يتوضأ من سقاء، فقيل له: إنه ميتة, قال: دباغه يذهب خبثه، أو رجسه، أو نجسه» (¬١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم , في جلود الميتة, قال: إن دباغه قد أذهب بخبثه, أو رجسه, أو نجسه» (¬٢).
أخرجه أحمد (٢١١٧) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٣١٤ (٢٨٨٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «ابن خزيمة» (١١٤) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم.
⦗٩٤⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، ويحيى بن آدم) عن مِسعَر بن كِدَام، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أخيه، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٨٨٠).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢١١٧).
(¬٣) المسند الجامع (٦٦٩٥)، وأطراف المسند (٣٤٩٤).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ١/ ١٧ و ١١٠.
