كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 13)
والرِّثاء: [من الطويل]أرادوا (¬1) ليُخفوا قبرَه عن عدوِّه ... فطِيبُ ترابِ القبر دلَّ على القبرِ
أوَّل ما بدأ الشَّيب بالمأمون كان يتمثَّل بقول صريعِ الغواني، وهو قولُه: [من البسيط]
نام العواذلُ واستَكفَيْنَ لائمتي ... وقد كَفاهنَّ نهضُ البيض في السُّودِ
أمَّا الشبابُ فمَفْقودٌ له خَلَفٌ ... والشيبُ يذهب موجودًا بمفقود (¬2)
وقال الفضل بنُ الربيع: دخل على الرشيد أعرابيٌّ والأمين عن يمينه والمأمونُ عن يساره، فأنشده شعرًا حَسَنًا، فكأنَّه أنكره أن يكونَ نظمَه، فقال: هذان ولداي، فأَنشدَ فيهما بديهةً البيتين: [من الطويل]
بنيتَ بعبد اللهِ بعد محمَّد ... ذُرى قُبَّة الإِسلامِ فاخضرَّ عودُها
هما ظُنُباها بارك اللهُ فيهما ... وأنت أميرَ المؤمنين عمودُها
فقال له: احتكم، فقال: الهُنَيدة (¬3)، قال: هي لك، وزاده مئةَ ألفِ درهم.
وقال أبو محمَّد اليزيدي (¬4): دخلتُ على الرشيد، وإذا به ينظر في ورقةٍ فيها مكتوبٌ بالذهب، فلمَّا رآني تبسَّم، فقلت: أصلح اللهُ أميرَ المؤمنين، فائدة؟ قال: نعم، وجدت هذين البيتين في بعض خزائنِ بني أمية، فاستحسنتهما، وأضفتُ إليهما بيتًا ثالثًا، وأنشدني يقول: [من الطويل]
إذا سُدَّ بابٌ عنك من دون حاجةٍ ... فدعْهُ (¬5) لأخرى ينفتحْ لك بابُها
فإنَّ قُراب البَطْن يكفيك مَلؤه ... ويكفيك سَوءاتِ الأمور اجتنابُها
فلا تكُ مِبذالًا لعِرضك واجتنبْ ... ركوبَ المعاصي يجتنبْك عقابها (¬6)
¬__________
(¬1) في (خ): أراد، والمثبت من الديوان ص 320، والبيتان الآخران في ص 321، 164.
(¬2) في الديوان ص 311: مفقودًا بمفقود.
(¬3) الهنيدة: اسم للمئة من الإبل. القاموس المحيط (هند). والقصة في طبقات الشعراء لابن المعتز ص 149، وتاريخ الطبري 8/ 363، والعقد الفريد 1/ 310. وقد سماه ابن المعتز أبا الغول.
(¬4) كذا في بهجة المجالس 3/ 310، وفي مختصر تاريخ دمشق 27/ 25: الزيدي.
(¬5) في (خ): فدع. وهو خطأ.
(¬6) اضطربت المصادر في نسبة البيتين الأولين، انظر إضافة إلى المرجعين السابقين كتاب الحيوان 1/ 382 - 383، وعيون الأخبار 2/ 183 - 184، وحماسة البحتري ص 375.
