كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 13)
باب ذكر الخبر المبيِّن أن القسامة كانت في الجهلية، فقضى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأقرها على ما كانت.6478 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب (¬1)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (¬2) وسليمان بن يسار (¬3) -مولى ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- عن رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أَقَرَّ القَسَامة على ما كانت عليه في الجاهلية" (¬4).
¬_________
(¬1) الإسناد إلى هنا تقدم / برقم (6329).
(¬2) ابن عوف الزهري المدني. قيل اسمه: عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه كنيته.
(¬3) الهلالي المدني.
(¬4) أخرجه مسلم من طرق ابن وهب به. [القسامة والمحاربين. . ./ باب القسامة /ح 7 (3/ 1295)]. وفي هذا الحديث من أنواع العلو المساواة والبدل.
6479 - أخبرني العباس بن الوليد بن مَزْيَد العُذْرِي (¬1)، قال: حدثني أبي (¬2)، قال: حدثنا الأوزاعي (¬3)، قال: حدثني الزهري، عن أبي سلمة [بن عبد الرحمن] وعن سليمان بن يسار، عن أُناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا: "إنَّ القَسَامة كانت
-[145]- في الجاهلية فأقرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ما كانت في الجاهلية، وقضى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود" (¬4).
¬_________
(¬1) -بضم المهملة وسكون المعجمة- أبو الفضل البَيروتي -بفتح الموحدة، وآخره مثناة. ومزيد -بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية. كذا في "التقريب".
(¬2) الوليد بن مزيد العذري، أبو العباس البيروتي.
(¬3) عبد الرحمن بن عمرو.
(¬4) في (ل): يهود.
