كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 13)
[باب] بيان التشديد في قذف الرجل مملوكه وضربه، والدليل على أنه لا يُحَدُّ في قذفه، ويُحَدُّ يوم القيامة ويقاد منه6498 - حدثنا أبو حاتم الرازي (¬1)، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (¬2)، قال: أخبرنا الفضيل بن غزوان (¬3)، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم (¬4)، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قذف مملوكه بالزنا وهو بريء أُقيم عليه الحَدُّ يومَ القيامة" (¬5).
¬_________
(¬1) محمَّد بن إدريس بن المنذر.
(¬2) العبسي.
(¬3) ابن جرير الضبي مولاهم، أبو الفضل الكوفي.
(¬4) البَجَلي، أبو الحكم الكوفي العابد.
(¬5) أخرجه مسلم من طريق الفضيل به. وفيه زيادة: "إلا أن يكون كما قال". [الأيمان / باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنى /ح 37 (3/ 1282)]. وهكذا سائر الطرق التالية يلتقي فيها أبو عوانة مع مسلم في فضيل.
والحديث أخرجه البخاري أيضًا. [الحدود/ باب قذف العبيد/ ح 6858 (12/ 192 - مع الفتح)].
6499 - حدثنا أحمد بن محمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمي (¬1)، قال: حدثنا علي بن المديني (¬2)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (¬3)، عن فضيل بن غزوان،
-[160]- عن (¬4) ابن أبي نُعْم قال: حدثني أبو هريرة قال: حدثنا أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- نبي التوبة (¬5) قال: "من قذف مملوكه وهو بريء مما قال أقام عليه الحد يوم القيامة، إلَّا أن يكون كما قال".
¬_________
(¬1) بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المهملة، كذا في "الأنساب" للسمعاني [5/ 364].
(¬2) هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم، أبو الحسن.
(¬3) القطان.
(¬4) في (ل): قال حدثنا.
(¬5) في (ل): نبي التوبة -صلى الله عليه وسلم-.
