كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 13)
6543 - حدثنا أَبو عبد الرحمن النسائي (¬1)، والحسين بن إسحاق التُّسْتَري (¬2)، قالا: حدثنا أَبو المعافى الحراني محمد بن وهب (¬3)، حدثنا-[198]- محمد بن سلمة (¬4)، عن أبي عبد الرحيم (¬5)، عن زيد (¬6) ح وحدثنا محمد بن مسلم (¬7) وأبو حاتم (¬8) وأبو فروة (¬9)، قالوا: حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا يزيد -يعني أباه- قال: حدثنا زيد بن أبي أُنَيْسة، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: حدث أنسٌ عبد الملكِ بن مروان قال: "جاء أعراب من عرينة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأسلموا وأقاموا بالمدينة، فعظمت بطونهم، وتغيرت ألوانهم، واجتووا المدينة. فبعثهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى لقاح له وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها. فشربوا حتّى صحوا، فلما صحوا قتلوا الراعي وساقوا الإبل، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فبعث نبي الله -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم فأُتي بهم (¬10)، فقطع أيديهم
-[199]- وأرجلهم، وسمر (¬11) أعينهم".
[قال محمد بن وهب في حديثه: "قتلوا رعاءها واستاقوا النعم. فبعث نبي الله -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم، فأتي بهم، فقطع أيدهم وأرجلهم وسمر أعينهم"].
وزاد: قال أمير المؤمنين لأنس وهو يحدثه هذا الحديث: "بكفر أو بذنب؟ / (¬12) قال: بكفر".
قال زيد: وحدثني السري بهذا الحديث فقال: "إنما نزلت هذه الآية بعدما قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}، كلها".
طلحة عن يحيى غريب (¬13).
¬_________
(¬1) أحمد بن شعيب بن علي، صاحب السنن. والحديث في "سننه" [الطهارة / باب بول ما يؤكل لحمه / ح 306 (1/ 160)].
(¬2) -بضم المثناة فوق، ثم سين مهملة ساكنة، ثم مثناة فوق مفتوحة، ثم راء. [توضيح المشتبه (1/ 509)].
(¬3) ابن عمر بن أبي كريمة.
(¬4) ابن عبد الله الباهلي مولاهم، أَبو عبد الله الحراني.
(¬5) خالد بن أبي يزيد بن سماك الحراني. خال الذي قبله.
(¬6) ابن أبي أُنيسة.
(¬7) ابن عثمان بن عبد الله، أَبو عبد الله بن وَارَه الرازي.
(¬8) الرازي. قدم المصنف إسناده برقم /212.
(¬9) نسبه أَبو عوانة في مواضع من مستخرجه فقال: حدثنا أَبو فروة الرهاوي. [ينظر على سبيل المثال: (1/ 253)]. وهو يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان. ذكره ابن حبان في "الثقات" [9/ 276]. وسماه ابن كثير في "البداية والنهاية" [11/ 47] فيمن توفي سنة تسع وستين ومائتين، وقال: أحد الضعفاء. ا. هـ. وهو متابَع كما ترى.
(¬10) في (ل): فأرسل إليهم فجيء بهم.
(¬11) في (ل): وسمل.
(¬12) (ل 5/ 114/ ب).
(¬13) قال النسائي عقب الحديث: لا نعلم أحدًا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة. والصواب عندي -والله تعالى أعلم-: يحيى عن سعيد بن المسيب مرسل. ا. هـ.
