كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 13)
6556 - حدثنا الحسن بن سليمان -قُبَّيْطَة (¬1)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف (¬2)، قال: حدثنا أَبو نوفل علي بن سليمان الكيساني (¬3)-[213]-روى عنه أصحابنا أَبو مسهر وغيره- عن الأعمش، عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قول الله عز وجل (¬4) {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}، قال: "قدم نفر من عرينة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فاجتووا المدينة فبعثهم النبي -صلى الله عليه وسلم- في إبل الصدقة، فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل، فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم" (¬5).
¬_________
(¬1) -بضم القاف، وفتح الموحدة المشددة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم طاء مهملة مفتوحة، ثم هاء- لقبٌ له. واسمه الحسن بن سليمان بن سلام الفزاري، أَبو علي البصري، نزيل مصر. قال ابن يونس: كان ثقة حافظًا. ووثقه الذهبي أيضًا. مات سنة إحدى وستين ومائتين. [تذكرة الحفاظ (2/ 572). توضيح المشتبه (3/ 18)].
(¬2) التِّنِّيْسي -بمثناة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانية، ثم مهملة [كذا في "التقريب" (3721)]- أَبو محمد الكَلاَعي.
(¬3) قال أَبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، صالح الحديث، ليس بالمشهور. [الجرح والتعديل (6/ 189)]. وذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 213] وقال: يغرب.
(¬4) في (ل): في قول الله تعالى.
(¬5) عزاه في "إتحاف المهرة" [2/ 40] من هذا الوجه إلى أبي عوانة وحده. وهو منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس. قاله ابن المديني والترمذي. [ينظر: جامع التحصيل (188)]. وهو في المتابعات.
