كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 13)
6760 - حدثنا علي بن حرب (¬1)، قال: حدثنا ابن فُضيل (¬2)، قال: حدثنا أَبو إسحاق الشيباني (¬3) قال: "سألت ابن أبي أوفى (¬4): أرجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: نعم، قلت: أبعدما نزلت سورة النور؟ قال: لا أدري" (¬5) (¬6).¬_________
(¬1) ابن محمد بن علي الطائي.
(¬2) هو محمد بن فضيل بن غزوان.
(¬3) سليمان بن أبي سليمان.
(¬4) اسمه عبد الله بن أَبي أوفى الأسلمي. رضى الله عنه.
(¬5) قال ابن حجر: وفائدة هذا السؤال أن الرجم إن كان وقع قبلها فيمكن أن يُدعى نسخه بالتنصيص فيها على أن حد الزنى الجلد، وإن كان وقع الرجم بعدها فيمكن أن يُستدل به على نسخ الجلد في حق المحصن. ثم قال: وقد قام الدليل على أن الرجم وقع بعد سورة النور؛ لأن نزولها كان في قصة الأفك، والرجم كان بعد ذلك، فقد حضره أَبو هريرة، وإنما أسلم سنة سبع. [الفتح (12/ 122 - 123)].
(¬6) أخرجه مسلم من طريق علي بن مسهر وعبد الواحد بن زياد كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني به. الحدود / باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى / ح 29 (3/ 1328)].
والحديث أخرجه البخاري أيضًا. الحدود / باب رجم المحصن / ح 6813 (12/ 119 - مع الفتح)].
6761 - حدثنا سعيد بن مسعود (¬1)، قال: أخبرنا (¬2) النضْر بن
-[372]- شُمَيْل (¬3)، قال: أخبرنا شعبة، قال: أخبرنا سليمان الشيباني، قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى "رجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم، قلت: أقبل النور أم بعدها؟. قال: لا أدري".
¬_________
(¬1) المرزي.
(¬2) في (ل): حدثنا.
(¬3) المازني النحْوي.
