كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 13)
أَنْ يَمْشيَ. فَقال: "إِنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هذا نَفْسَهُ" .. وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ.قالَ أَبُو داوُدَ: رَواهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحْوَهُ (¬1).
3302 - حدثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حدثنا حَجّاجٌ، عَنِ ابن جُرَيْجٍ قالَ: أَخْبَرَني الأَحْوَلُ أَنَّ طاوُسًا أَخْبَرَهُ عَنِ ابن عَبّاسٍ: أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ وَهُوَ يَطوفُ بِالكَعْبَةِ بِإنْسانٍ يَقُودُهُ بِخِزامَةٍ في أَنْفِهِ، فَقَطَعَها النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقودَهُ بِيَدِهِ (¬2).
3303 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّلَميُّ قالَ: حَدَّثَني أَبي قالَ: حَدَّثَني إِبْراهِيمُ -يَعْني: ابن طَهْمانَ- عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبّاسٍ: أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحجَّ ماشِيَةً وَأنَّها لا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عَنْ مَشْي أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً" (¬3).
3304 - حدثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حدثنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ أَنَّهُ قالَ لِلنَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ أُخْتي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشيَ إِلَى البَيْتِ. فَقال: "إِنَّ اللهَ لا يَصْنَعُ بِمَشْي أُخْتِكَ إِلَى البَيْتِ شَيْئًا" (¬4).
* * *
[باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية] (¬5)
[3290] (حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر) الهذلي القطيعي، نزل
¬__________
(¬1) رواه البخاري (1865)، ومسلم (1642).
(¬2) رواه البخاري (1620)، (6703).
(¬3) انظر ما سلف برقم (3295)، (3296) وما سيأتي بعده.
(¬4) رواه البيهقي 10/ 79، وسلف برقم (3299)، وإسناده صحيح، وقال فيه: "لتمش ولتركب".
(¬5) عنوان الباب ليس موجودا في النسخ الخطية، وكذا لم تثبته نشرة الرسالة مما يرجح ضعف ثبوته. والله أعلم، وأثبتناه من نشرة الحوت.
