كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
تفسير الآية:{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}
٤٢٧٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عليّ بن أبي طلحة- في قوله: {وقضى ربك}، قال: أمر (¬١). (٩/ ٢٨٨)
٤٢٧٥٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وقضى ربك ألّا تعبدوا إلا إياه}، قال: عهِد ربُّك ألّا تعبدوا إلا إياه (¬٢). (٩/ ٢٨٨)
٤٢٧٥٨ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {وقضى ربك}: وأوصى ربك (¬٣). (ز)
٤٢٧٥٩ - عن زكريا بن سلام، قال: جاء رجلٌ إلى الحسن البصري، فقال: إنّه طلق امرأته ثلاثًا، فقال: إنّك عصيت ربك، وبانت منك امرأتُك. فقال الرجل: قضى الله ذلك عَلَيَّ. قال الحسن -وكان فصيحًا-: ما قضى الله. أي: ما أمر الله. وقرأ هذه الآية: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه}. فقال الناس: تكلَّم الحسن في القدر (¬٤). (ز)
٤٢٧٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه}، أي: أمر ربك ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل. وكان يقال في بعض الحكمة: مَن أرضى والديه أرضى خالقَه، ومَن أسخط والديه فقد أسخط ربه (¬٥). (ز)
٤٢٧٦١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: وصّى ربُّك (¬٦). (ز)
٤٢٧٦٢ - عن ابن أبي نجيح -من طريق ورقاء- في قوله: {وقضى ربك}، قال: أمر ربك (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٣.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢. وفي تفسير البغوي ٥/ ٨٥ عنه: {وقضى ربك} قال: وأمر ربك.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٢، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٦ من طريق معمر مختصرًا، ومثله ابن جرير ١٤/ ٥٤٢.
(¬٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٦.
(¬٧) تفسير مجاهد ص ٤٣٠.
