كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
٤٢٨٦٠ - عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إن أبَرَّ البِرِّ أن يصل الرجل أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُولِّيَ الأب» (¬١). (٩/ ٣٠٤)٤٢٨٦١ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما بَرَّ أباه مَن شدَّ إليه الطَّرفَ» (¬٢). (٩/ ٢٩١)
٤٢٨٦٢ - عن عروة بن الزبير -من طريق معاوية بن إسحق- قال: ما بَرَّ والدَه مَن شدَّ الطرف إليه (¬٣). (ز)
٤٢٨٦٣ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- أنّه سُئِل: ما بِرُّ الوالدين؟ قال: أن تَبذُلَ لهما ما ملَكتَ، وأن تُطِيعَهما فيما أمَراك به، إلا أن يكون معصية (¬٤). (٩/ ٢٨٩)
٤٢٨٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عمارة أبي سعيد- أنه قيل له: إلامَ ينتهي العقوق؟ قال: أن يَحرِمَهما، ويَهجُرَهما، ويحِدَّ النظر إلى وجهِهما (¬٥). (٩/ ٢٨٩)
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (٢٧)}
نزول الآية:
٤٢٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: أمَر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَن يُعطي، وكيف يُعطي، وبِمَن يبدأ، فأنزل الله: {وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل} (¬٦). (٩/ ٣٢١)
---------------
(¬١) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٧٩ (٢٥٥٢).
(¬٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ١٠/ ٢٩٠ (٧٥٠٧)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص ١٢٢ (٢٤٥).
وقال الطبراني في الأوسط ٩/ ١٤٩ (٩٣٨١): «لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت طلحة إلا معاوية بن إسحاق، تفرد به صالح بن موسى». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤/ ١٩٢١ (٤٧٦٩): «رواه صالح بن موسى الطلحي ... وصالح متروك الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ١٤٧ (١٣٤٢٨): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه صالح بن موسى، وهو متروك». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٤٤: «إسناد ضعيف؛ لضعف صالح بن موسى». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٤٢٣ (٤٤٣٢): «ضعيف جدًّا».
(¬٣) تفسير الثوري ص ١٧١.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق (٩٢٨٨).
(¬٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٥٣.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
