كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 13)
حق، ولا تنفقه في باطل، {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [الفرقان: ٦٧]، كذلك أيضًا (¬١). (ز)٤٢٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم علَّمهم كيف يعمل في النفقة، فقال سبحانه: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}، يقول: ولا تُمْسِك يدك مِن البخل عن النفقة في الحق (¬٢). (ز)
٤٢٩٥٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: لا تُمْسِك عن النفقة فيما أمرتُك به مِن الحقِّ (¬٣). (ز)
٤٢٩٥٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}، قال: مغلولة؛ لا تبسطها بخير، ولا بعَطِيَّة (¬٤). (ز)
٤٢٩٦٠ - قال يحيى بن سلّام: يعني: لا تُمْسِك يدك عن النفقة بمنزلة المغلولة، فلا تستطيع بسطها (¬٥). (ز)
{وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ}
٤٢٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {ولا تبسطها كل البسط}، يعني: التبذير (¬٦). (٩/ ٣٢٦)
٤٢٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن أبي موسى- في قوله: {ولا تبسُطها كل البسط}: تُعطي ما عندك (¬٧). (٩/ ٣١٧)
٤٢٩٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- في قوله: {ولا تبسطها كل البسط}، قال: لا تُسْرِف (¬٨). (ز)
٤٢٩٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {ولا تبسطها}: تُبَذِّر؛ تُسْرِف (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٥٥ - ٥٦ (١٢٢).
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٢.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥١). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٨) تفسير الثوري ص ١٧٢.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٤.
